lunes, 27 de diciembre de 2010

Crimen organizado.Caso Comunicore llegó a municipalidad de Cajamarca

La corrupción si que no tiene límites. Las redes del caso Comunicore llegó a municipalidades como la de Cajamarca. El diario la Republica tuvo acceso a los documentos de la fiscalía del cual hacemos revotar parte que atañe a Cajamarca. ¿Quién era alcalde en el 2006 en Cajamaraca?:
Crimen organizado. Operan en los municipios del Callao, San Miguel y Cajamarca. Las personas utilizadas para “desaparecer” el dinero que el municipio de Lima pagó a Comunicore cobraron contratos por más de un millón de soles.
Una búsqueda preliminar estableció que desde el 2005 hasta el presente año han cobrado un millón 390 mil soles, en contratos de servicios, con las municipalidades del Callao, San Miguel y Cajamarca, según consta en la denuncia del caso Comunicore, a la que tuvo acceso La República.
En total, 11 personas fueron utilizadas para cobrar cheques girados por la alcaldía de San Miguel, por un total de S/. 594,646. En el Callao, 16 personas recibieron pagos del Fondo Municipal de Inversiones por S/. 503,447, y cinco de esas mismas personas aparecen como proveedores de la alcaldía de Cajamarca, en contratos por S/. 291,985.
A pedido de la fiscal Fany Quispe, que investigó el caso Comunicore, este hallazgo será investigado por la Fiscalía contra el Crimen Organizado.
El operador era Joule Handi Vila
Mientras la denuncia del caso Comunicore sigue en las mesas de partes de los Juzgados Penales de Lima desde el 10 de diciembre, la Fiscalía contra el Crimen Organizado empezó a investigar la red de proveedores fantasmas que aparentemente dirige Joule Handi Vila Vila.
En el caso Comunicore, Vila Vila fue denunciado por presunta falsificación de documentos al tramitar el cambio de nombre de Comunicore por Grupo Esaróstica Contratistas Generales.
La denuncia del caso Comunicore refiere que en total 50 personas fueron utilizadas para retirar de las cuentas de Comunicore 16 millones de soles en efectivo. Estas personas han declarado que lo hicieron a pedido de Vila Vila a cambio de una propina de 100 soles y sus pasajes.
CONTRATOS

Municipalidad de Cajamarca
1. Ricardo Díaz Ortiz, el 2006 por S/. 96,515.

2. Joel García Araujo, el 2006 por S/. 53,8250.
3. José Gonzales Castillo, el 2006 por S/. 12,550.
4. Teodoro Rojas Aróstegui, el 2006 por S/. 117,450.
5. Robert Vargas Grandes, el 2006 por S/. 11,600.

miércoles, 22 de diciembre de 2010

Padre Marco Arna se queda solo. Lo acusan de apetitos electorales


El diario 16 da cuenta de la crisis de Tierra y Libertad:Tras acordar mantenerse fuera de la carrera electoral, luego de ser rechazados por su aliado político Fuerza Social, la agrupación que lidera el padre Marco Arana, Tierra y Libertad, se ha visto sometida a duras críticas por el reciente desempeño de sus líderes y ha desencadenado renuncias y una manifiesta crisis.

En una carta dirigida a Arana, los dirigentes Juan Carlos Giles y Nury García (Comité de Formación), Juan Aste (Comisión Política Nacional) así como los líderes juveniles Álvaro Campana y Antonio Zambrano, denuncian la traición de los principios de renovación profunda de las prácticas y de la cultura política peruana por parte de su máxima dirigencia.

“El caudillismo, la obsesión por los cargos públicos y una representación en el Congreso, el manejo autoritario en la toma de decisiones que sanciona de diverso modo las discrepancias, la negociación y el cuoteo electoral, la subestimación de las luchas sociales y su instrumentalización por la política centralizada en un grupo de la dirección política, han sido monedas corrientes”, dice la misiva.

Los militantes y dirigentes lamentan el “jaloneo electoral, cada vez más grotesco y más público, de las últimas semanas”, responsabilizando de esto a sus dirigentes.

Asimismo, cuestionaron que el proceso de negociación reciente haya “obstaculizado, caricaturizado e ignorado la construcción de afinidades programáticas”, privilegiando lo electoral, “dejando de lado los principios, el programa y las prácticas democráticas”.

Lamentamos que la mayoría de la dirección política de Tierra y Libertad no haya marcado la diferencia en este escenario y se haya sumado, con argumentos cada vez más contradictorios, a una actuación pragmática y de "realismo político", dijeron los dirigentes antes de renunciar.

Asimismo, a través de otra carta, cinco dirigentes del comité de Ancash, encabezados por el Coordinador Provincial y Regional Gustavo Escobar La Cruz, renunciaron a Tierra y Libertad luego de acusar a sus dirigentes de priorizar lo electoral antes que la construcción partidaria
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PISA 2009: Nivel de desempeño en comprensión lectora


El blog de la pucp da cuenta de la realidad de la educación en el Perú:"El 64.8% de los estudiantes en Perú obtuvieron una nota menor al nivel 2, en tanto el 3% de los estudiantes de Shangai-China obtuvieron una nota menor al nivel 2. La diferencia es enorme. Que más podemos hacer para mejorar la calidad educativa en el Perú, es una pregunta que sigue latente. Hay reformas que se están haciendo pero falta mucho más trabajar en una reforma integral de la educación en el Perú".
En nada ha servido las reformas que ha implementado el gobierno que se va. Como evaluar a los profesores que ingresan a la carrera magisterial y a los mismo muchachos. En cinco años, el nivel educativo sigue igual:desastroso. El problema educativo no sólo es profesor, sino familiar y social. Nuevas políticias educativas tienen que implementarse

lunes, 20 de diciembre de 2010

"No a Keiko" en Cajamarca

Un blogero, cuyo blog se titula No a keiko, hace pùblico la publicida de una contra campaña dirigida a la candidata que tal vez sea la más repudiada del paìs. La pinta fue ubicada en el parque de Las Flores, en Cajamarca. En la presente campaña presidencial, de hecho, hay candidatos apreciados, ligeramente apreciados y los despreciados. Habrà de todo. Reproducimos la imagen.

jueves, 16 de diciembre de 2010

Pablo Sánchez se fue, queda su Poncho verde

Pionero de la investigación y de proyectos rurales para Cajamarca. Se fue pero queda su legado el Poncho verde y la presa el Chonta. Hoy será homenajeado postumamente.

martes, 14 de diciembre de 2010

No lo quieren a padre Marco Arana como precandidato en FS


En política se paga con la misma moneda. Así como en las elecciones regionales últimas Arana no lo quería a Santos Guerrero en una alianza, ahora, en el mundillo de la política nacional, saborea lo mismo: desprecio. Padre, para alcanzar el poder, en el Perú, gana el más hábil pero en ataques sucios. En una nota el diario La República resalta al respecto: "Luego de conocer la posición de Fuerza Social, Marco Arana insistió en que seguirá en conversaciones con los miembros de la alianza para presentar su precandidatura".

viernes, 10 de diciembre de 2010

Diarios capitalinos se alinean contra la mordaza del TC




En Cajamarca, gremios como la Asociación de Comunicadores Sociales de Cajamarca, se pronunciarán en las próximas horas. Al poder oculto no le gusta que las cosas se hagan público.






¿Amor al UTC o al Congreso?

La hinchada Cajamarquina, desde muchos años, no ve al equipo que le ha dado alegría en los campeonatos del descentralizado del siglo pasado. Ese equipo es el UTC. Muchos empresarios se han puesto al frente con la intención de llevar al equipo crema al fútbol profesional. Sin embargo el UTC continúa en el olvido y, lejos de llegar al futbol profesional, se provecharon de él.
Joaquín Ramírez es el nuevo presidente del UTC y, recientemente, a través de conferencia de prensa ha expresado su intención de llevar al equipo de los cajamarquinos a la profesional. Empero continúa rodeado de algunas personas que estuvieron en la dirigencia en el momento su debacle. Acaba de inaugurar su local institucional y ha presentado al director técnico que estará dirigiendo al UTC rumbo al descentralizado. El hijo de Héctor Chumpitaz, Tito Chumpitaz, es el estratega que lo presentó en conferencia de prensa. Dirigiéndose a los periodistas, Ramírez dio a conocer que han pagado las deudas que ha tenido el UTC y que, en los próximos años, contarán con su propio complejo deportivo, que contarán con división de menores y participaran en la Copa Cantolao.
Por otro lado, Joaquín Ramírez, no sólo está interesado en el UTC, sino que, con una tremenda publicidad que ya se viene difundiendo a través de los medios de comunicación de Cajamarca, está interesado en ser congresista de la república. Es decir quiere ser otorongo del Jurásico mundo del Congreso peruano. ¿Es amor a UTC o a querer ser congresista? El empresario pretende ser legislador por el movimiento de la hija del sentenciado Alberto Fujimori. “No al aprovechamiento de otras personas” dijo Ramírez a los periodistas. No al aprovechamiento con fines políticos, dirían otros.

lunes, 6 de diciembre de 2010

Ahora de quién depende para que se aplique el ZEE


"Aprobarse la Zonificación Ecológica y Económica a nivel macro del departamento de Cajamarca a escala 1:250,000, como un instrumento base para el ordenamiento y la planificación territorial; para la implementación de políticas de desarrollo, programas, proyectos de inversión pública y privada, que conlleve al logro del desarrollo sostenible del departamento", dice la nota de prensa del gobierno regional. Al gobierno electo de Goyo le corresponderá el ordenamiento territorial y la elaboración y difusión de las políticas públicas sobre el tema. Se sabrá que actividad vulnera o no a otra.

viernes, 3 de diciembre de 2010

"El Sutep no va a gobernar, vamos a gobernar nosotros"

El SUTEP, gremio de la educación, vinculado, fuertemente a Patria Roja, es la organización que le dará serios problemas a la gestión izquierdista del MAS que lidera Gregorio Santos Guerrero, en Cajamarca. Muchos prevén que la Dirección Regional de Educación sería tomada por el sindicato de los docentes que, en los últimos años, ha mostrado intransigencia y poca propuesta para solucionar los problemas de la educación en Cajamarca.
Entre el rumor de los maestros cajamarquinos es que, la dirección de educación, estará a cargo de un dirigente sutepista.
El vicepresidente, César Aliga, brevemente, conversó con este blog sobre el tema quien, al respecto, dijo: “En el sector de educación todavía no se puede decir quién va a ser el director, pero quiero decirle que nosotros vamos a respetar al sutep con toda su independencia, pero el sutep no va a gobernar el gobierno regional, el gobierno regional va ser gobernado por nosotros, no por el sutep. Vamos a tener la mejor colaboración, probablemente, con el sutep. Un diálogo abierto y fraterno. Pero el sutep tendrá que dedicarse a las labores que le corresponde como gremio representativo de los maestros. Pero las decisiones de la gestión las tomamos acá”.
Al parecer, los dirigentes de Patria Roja, con su movimiento MAS, se han dado cuenta que estar rodeado de los dirigentes sutepistas, les hace bastante daño en la gestión. Razón por el cual Aliga, prácticamente, les dijo que no entranrán en el gobierno. Así que, los dirigentes que están por tras de Goyo, no pierdan su tiempo, más bien dedíquense a educar a los niños y a los adolecentes.

miércoles, 1 de diciembre de 2010

Arguedas, a cuarenta y un años de su muerte

Hace cuarenta y un años, un 02 de diciembre de 1969, ante las siguientes preguntas, según algunos autores, José María Arguedas termino con su vida: "¿La cultura andina está condenada a desaparecer?, ¿a asimilarse al mundo occidental? O por el contrario ¿puede incorporar algunos elementos y convivir con él?, ¿Son absolutamente antagónicas cultura andina y mundo occidental?"
Recordar a Arguedas, en la primera década del siglo XXI, como uno de los escritores más representantes de la literatura peruana dentro del pensamiento indigenista, no es para decirles a los muchachos de los colegios y de las universidades (que ya no leen las obras del indigenista, ni lo conocen), sigan el pensamiento de Arguedas o escriban relatos del mundo andino. Sino, por contrario, motivarlos a entender la sociedad peruana en un contexto de muchas influencias internas y externas. Como lo hizo el novelista.
Flores Galindo, interpretando el pensamiento del Arguedas escribe: “Así, Arguedas piensa que el Perú, sobre todo el Perú andino, el Perú de la sierra, es una sociedad dividida en dos. Una sociedad regida por las imposiciones y por violencias que vienen desde el tiempo de la conquista. La única forma de cambiar estas cosas es por medios igualmente violentos. Es la única forma que los campesinos adquieran reconocimiento como seres humanos, de que sus propiedades sean respetadas, de que su cultura deje de ser vejada y menos preciada permanentemente”. Parece que la interpretación que hace Galindo haciendo notar la violencia, como calco, se repite en la sociedad peruana del siglo XXI.
La violencia nunca ha estado en la psicología del indio del siglo pasado ni del campesino de hoy. Son las clases dominantes y el Estado de ese tiempo y de hoy, los que han hecho nacer en el hombre andino el uso de la fuerza para defenderse ante la violencia de las armas y de las leyes con significado propio. Galindo, del mismo modo, habla de los indios sumisos y de los quienes acuden a la violencia par hacerse respetar como ciudadanos.
De hecho, en pleno dominio de capital extranjero en los pueblos andinos de hoy, algunos campesino son también sumisos que se dejan, además de su abandono social, someter por el fuerte poder económico del mundo occidental, que dice que trae modernidad, pero destruye el mundo natural donde viven el campesino. Pero hay otros, al ver que la violencia viene en la ley, en el decreto, se defienden, también, con la violencia. Que a veces termina con la muerte de uno de ellos. El choque de los dos mundos continúa
De modo que, al recordar los cuarenta y un años de la desaparición del José María Arguedas, la historia se repite en el heredero del indio, a quien defendía Gonzales Prada. Ese heredero es el campesino de hoy que a veces lucha y cae ante la fuerza de un Estado y un gobierno de turno que se ha aliado con un poder factico que tiene nombre propio: transnacionales.
Agua, primer relato publicado en 1935, Yawar Fiesta, 1941; Los ríos profundos, 1958; El Sexto (contenido social) 1961; Todas las Sangres, 1964; y el Zorro de Arriba…,1969 Son las obras en las que Arguedas entendió y dio a conocer no sólo a los intelectuales de su época, sino al pueblo peruano, la cultura andina. Este elemento, que ahora se ha establecido como la cultura chola, a través del proceso de la cholificación que hablaba Quijano, no ha desaparecido como pensaba el autor de Warma kuyay. Está ubicada en los espacios de las clases altas de hoy.