sábado, 31 de diciembre de 2011

Juan Carlos Tafur:¿Liberales por dónde?

En su columna de hoy, Carlos Tafur explica la real dimensión de la derecha peruana (ésta no tiene su clase en el poder) que, además de ya tenerlo del cuello a Ollanta se viene fabricando, torpemente, estrategias para bajarse gestiones que no son de su agrado. Hablar de sendero en Celendín donde no hubo rasgos de violencia en los ochenta. Sacar a las calles a empresarios mineros con sus maquinarias que, la población cajamarquina, ha repudiado.A continuación el artículo completo.

Artículo tomado de Diario16.pe



La puerilidad de la campaña psicosocial que la derecha reaccionaria peruana ha emprendido en los últimos días es de tal magnitud que las elaboradas por Vladimiro Montesinos en los 90 se tiñen de brillantez y genialidad supremas.
Pintas de Sendero Luminoso en Cajamarca (donde ni siquiera pudo ingresar en su momento de mayor auge gracias a las rondas campesinas); campaña llena de falacias contra la Corte Interamericana de Derechos Humanos porque exige no a la liberación de terroristas ni sanción a los héroes que rescataron a los rehenes de la embajada del Japón, sino que se respeten las formalidades jurídicas mínimas; inicio de proceso de revocatoria de la alcaldesa de Lima porque es de izquierda (¿o serán tan oligofrénicos que pensarán efectivamente que una porción de arena llevada por el mar justifica tal medida?), etc., son parte del langoy que, con euforia digna de mejor causa, nos quiere vender en estos días la maquinaria mediática de esta derecha ya formalmente definida como “bruta y achorada”.
Para ella, ahora resulta que defender los derechos humanos, exigir respeto por la voluntad popular democrática, subrayar que el Estado debe alejarse de los intereses mercantilistas de los grupos de poder, es una caviarada, y que la suya es la bandera moderna del liberalismo (¿?).
La verdad es que este sector de la derecha peruana de liberal no tiene nada. Es más, no debe haber leído ningún párrafo de los textos liberales fundamentales. Es el residuo ideológico del antiguo régimen, que sigue creyendo que los derechos son más importantes para unos que para otros, que el bienestar de las empresas vale más que el funcionamiento de una economía de mercado, que se escandaliza por las prebendas populistas pero ni se ruboriza por los enjuagues mercantilistas que aún definen el grueso de las decisiones de nuestra política económica; en suma, una derecha a la que la democracia le sigue pareciendo un instrumento sólo válido cuando le cae a pelo.
Por cierto, esta derecha tradicional tiene derecho de existir y de querer hacer valer sus criterios ideológicos. Pero lo que resulta inadmisible es que nos quiera vender el cuentazo de que detrás de sus perfomances anida una genuina preocupación por el país, por los pobres y por las libertades democráticas. Peor aún, que se autodefina como liberal, cuando no pasa de ser una malagua de intereses que busca solo el usufructo del poder que siente haber perdido. Es solo eso lo que la anima y enerva. Su propia estrategia la pone al descubierto: se quiere vender como aria de la modernidad cuando no es más que el grito de la caverna.

miércoles, 28 de diciembre de 2011

La lucha no cesa en Cajamarca. Nuevo Comando Unitario rechaza acta firmada y anuncia movilizaciones

Luego que las autoridades no representativas de Cajamarca firmaron el acta de cuerdos en la PCM con el pimer ministro Oscar Valdés, el nuevo Comando Unitario de Lucha que lo integra el vicepresidente del Frente del Medio Ambiente de Cajamarca Gabriel González, también Presidente Vecinal de la Zona 13 La Florida(barrio de Cajamarca), el Presidente de la Asociacion de las Juntas Vecinales de la provincia de Cajamarca Oscar Julca Huaccha, el Presidente de las Rondas Urbanas Ernesto Terrones, el Presidente del Frente de El Tambo (Bambamarca) y los jóvenes estudiantes que integran el Comando Estudiantil Andino Oscar Ortiz y César Chilón, en conferencia de prensa, por la mañana, rechazaron la firma del acta de la vergüenza en la ciudad de Lima y anunciaron movilizaciones para los días 02 y 03 del proximo mes de enero y no descartaron el reinicio del paro indefinido suspendido el pasado 04 de diciembre.

"Los acuerdos de ayer en la PCM no tienen ninguna validez, porque no estuvieron presente las verdaderas autoridades de las zonas de influencia del impacto minero como es el caso de los alcaldes de Celendín, Huasmín, Sorochuco, La Encañada, Bambamarca, Baños del Inca, ni el presidente regional, entre otros", precisó Ganzález quien sí fue elegido democráticamente en su barrio. Consideró que, el alcalde de Contumazá, el Presidente de la Cámara de Comercio de Cajamarca Jorge Vergara, quien tiene intereses personales con Yanacocha a través de su clínica Limatambo, y los supuestos empresarios, no fueron más que una portatil mimera, que la empresa lleva a todo lugar.

Cuestionaron además al alcalde provincial de Cajamarca Ramiro Bardales Vigo, a quien lo calificaron de traidor a Cajamarca por firmar el acta de la vergüenza y no descartaron castigarlo moralmente, en alusión a la revocatoria. Horas antes, el alcalde provincial respondía sobre el tema a una emisora capitalina, donde dijo, verviosamente, que el pueblo tiene derecho de evaluar a sus autoridades.

Ante la actitud del Ejecutivo de excluir a los dirigente de las Organizaciones Sociales, que son la esencia de la democracia, ante el rechazo de la población cajamarquina al Proyecto Conga por no contar con la licencia social y ante la firma del acta de acuerdos por autoridades no representativas de Cajamarca, en las próximas semanas se avisora protestas sociales que puede terminar en muertes, detenidos y encarcelados. Una vez la nación ensangrentada.

martes, 27 de diciembre de 2011

Arguedas en los conflictos sociales.42 años después de su muerte

Hace 42 años, José María Arguedas decidió terminar con su vida. Sin embargo, en los relatos cortos que escribió como Agua y las novelas mayores, Todas las sangres, Los ríos profundos, planteó y vivió el problema que hoy vivimos los peruanos y en especial los cajamarquinos. Ese problema es el viejo conflicto entre la sociedad occidental, con el capitalismo a la mano, y el mundo andino.
En las obras de Arguedas, el mundo occidental no podía convivir con el mundo andino. En pleno siglo XXI, la dualidad inconciliable de los dos mundos, al parecer, se repite. ¿El mundo occidental, con el capital minero a la mano, no puede convivir con el mundo andino? Flores Galindo en una conferencia dictada en 10 de diciembre en 1986 decía: “Se trata de indagar en dónde está la actualidad de la obra de Arguedas. No creo que sea la respuesta cabal a la pregunta, pero, una parte de ella, sería que la actualidad de la obra de Arguedas está en la capacidad de compenetrarse con el país y de fundir, además, los problemas sociales y colectivos con problemas personales”.
Los políticos desprestigiados y los periodistas mediana y hasta falsamente informados o guiados por algún interés, sentados desde la Lima colonial, han calificado que, la protesta social suscitada en Cajamarca contra una empresa minera irresponsable y abusiva, tiene tinte político y detrás están los radicales de izquierda. Y hasta han calificado que es ideológico. No hay modelo económico en el mundo que no sea ideológico. Todo proyecto va acompañado de un interés ideológico. La causa del conflicto de la minería con el mundo andino de Cajamarca es de carácter social complejo.
Los que ven el conflicto social de Cajamarca desde Lima, lo quieren ver con un solo ojo, que sólo ve a los radicales, a los cajamarquinos “imbéciles” que no quieren inversión, los revoltosos y subversivos. Se extirpan el otro ojo para no ver a los que traen los capitales_ que es importante_ y pretenden, con el aval del Estado que prácticamente no existe, introducirlos sin respetar los derechos de otras personas. Destruir cuencas sin importarles la vida humana y de demás seres vivos. Los empresarios mineros odian la licencia social y sí aman el permiso del Estado que ellos controlan.
La pregunta es si los partidos políticos y la prensa capitalina han contribuido a la solución de los problemas del Perú. La respuesta es que, en los últimos años, la prensa y los políticos, salvo excepciones, han actuado de espaldas a la nación para defender sus intereses. De modo que hay grupos sociales que no quieren compenetrarse con el Perú y descubrir, de esta manera, los problemas sociales que engloba a los personales. No quieren, como sí lo han hecho intelectuales del pasado, “ver la expresión de problemas mayores que han atravesado una biografía, pero que también han atravesado y atraviesan todavía a un país como el Perú”. No quieren que sus intereses se pierdan.
La actualidad de la obra de Arguedas no sólo está en no querer ver los problemas mayores del Perú, que viene casi desde la fundación de la República, sino en mantener el statu quo. En mantener la situación del poderoso sobre el más débil. Pero claro en otra sociedad y otros personajes que no son de los años 60 de Arguedas, empero el problema es el mismo: conflicto ente el capital y el mundo andino. Uno imponente y el otro débil. Una empresa minera que controla todo y una sociedad cajamarquina que es denunciada por aquella por reclamar por sus derechos. Un poder económico que es el Estado. No es más un problema desde la fundación de la República.

Cajamarca personaje del año

Sin dudas, el hecho histórico y trascendente suscitado en Cajamarca en el año que culmina no es un hecho aislado ni personaje individual que sobresaliera, sino el pesonaje del año es el pueblo de Cajamarca que, después de cerca de 20 años, se levantó en justos reclamos contra una empresa minera que le ha traido serios problemas: Choropampa, Quilish, Combayo etc. Sus protesta que fueron apoyadas no sólo a nivel nacional, sino a nivel internacional, estuvieron dirigidos también contra el actual gobierno y los que pasaron, quienes permitieron el abuso de las trasnacionales mineras.

Ahora en la sierra norte del Perú, en un pueblo llamado Cajamarca, existen peruanos que no permitirán más abusos abalados por el Estado. La unidad y dignidad de los cajachos ya hicieron grande su historia que, en el futuro, sus hijos reconoceran. Reconocimiento a los que cayeron heridos como Elmer Campos, a quien atravesó una bala su cuerpo y hoy puede quedar parapléjico por tan solo reclamar sus lagunas.Sin embargo, los cajamarquinos han dichos la lucha continúa hasta que: "Conga no va"

miércoles, 21 de diciembre de 2011

Primer Ministro Valdez en manos de Carlin

A lado derecho del ministro el alcalde provicial de Cajamarca Ramiro Bardales Vigo, quien se muestra timido ante las ordenes impuestas por Oscar Valdez. Se conoce que el alcalde provincial, luego del rompimiento del dialogo , por la tarde, se fue al gobierno regional a reunirse con el presidente y los demas alcaldes que no firmaron el acta. Ademas, Bardales va perdiendo el apoyo popular con que fue elegido burgomaestre. El rechazo hacia el va creciendo. ¿Que podra pasar luego de la fiesta de Navidad? Lo que se conoce es que los cajachos no quieren al proyecto Conga. Lo que se aprecia en cajamarca no es lo que deicen los periodistas de Lima y los politicos corruptos, que Santos Guerrero es un pelele de Saavedra. No, por el contrario, es pelele del pueblo cajamarquino que defiende sus aguas. QUIEN MANDA EN CAJAMARCA ES EL PUEBLO CAJACHO.

lunes, 19 de diciembre de 2011

Santo Guerrero no permitió imposición de Valdez. Éste dejó de lado a dirigentes

El problema del Perú es el debilitamiento de la democracia. El presidente del Concejo de Ministros Oscar Valdés Dancuart, en Cajamarca, pretendió imponer las botas al tratar de exigir firmar acuerdos sin ningún debate. EL Presidente Regional Gregorio Santos Guerrero y los acaldes de los distritos de las zonas en conflicto por el proyecto Conga no estuvieron de acuerdo y no permitieron la imposición del primer ministro por considerar nada democrático la actitud del premier. Optaron por retirarse de la reunión.



En relación al conflicto Conga, en Cajamarca se desarrolló la segunda reunión luego que se interrumpiera el último 04 de diciembre. Las autoridades y dirigentes de la región Cajamarca se mostraron aptos al diálogo, fueron ellos quienes invitaron a las autoridades del gobierno central a conversar, sin embargo las muestras de verticalismo y autoritarismo de Oscar Valdés, quien en un primer momento no permitió la presencia de Wilfredo Saavedra e Idelso Hernández y demás dirigente, hizo que las autoridades se retiraran y no firmen ningún acta. Después el ministro Valdés permitió el ingreso de los dirigentes pero no los permitieron hablar y que por el contrario le exigieron firmar un acta en el cual no participaron. ¿Se impone la punta de las botas?



“En horas de la mañana, ´mandus militari´ el ministro decidió que los dirigentes no deberían participar, asumiendo que no somos autoridades elegidas y no tenemos representación y que por lo tanto no merecíamos estar en la reunión. Pero luego de una hora se nos convocó y nos damos con la sorpresa que cuando hemos pretendido hacer uso de la palabra, previa solicitud al ministro, él, mostrando ser un casto militar decidió que no había necesidad de ser escuchados. Entonces hemos pedido permiso para retirarnos en la medida que no nos permitieron decir ni un saludo”, aseguró Wilfredo Saavedra Marreros presidente Frente del Medio Ambiente de Cajamarca, quien, además se mostró mortificado por la actitud del Primer Ministro.



En tanto, el Presidente Regional Santos Guerrero, luego de retirarse de la reunión, se dirigió a la población cajamarquina que se había concentrado en la plaza principal, para informar lo que había pasado al interior de la reunión. Informó que el ministró había excluido de la reunión a los dirigentes sociales. Se quejó de la actitud de imposición del primer ministro al no respetar las normas universales del diálogo y los debates. Dijo que no permitirá actitudes de imposición del ministro.



Concluyó que en las próximas horas se estarán reuniendo con los dirigentes sociales para tomar los últimos acuerdos. En las últimas horas se conoce que el ministro ha dejado el acta a la Defensoría del Pueblo para que ésta haga firmar a las autoridades que se retiraron de la reunión. Ya habría firmado el alcalde provincial Ramiro Bardales quien, en todo momento, se mostró sin liderazgo político para contribuir en el conflicto social.

viernes, 16 de diciembre de 2011

La nueva lucha es en la mesa. Demostrarán que Conga es inviable

Después de la protesta social que emprendieron los cajamarquinos en defensa de sus aguas, después que Cajamarca fue tomada por los policías y los militares por disposición de un gobierno que dispuso estado de emergencia a falta de alternativas políticas para solucionar un problema minera que carece de licencia social, después que el MEF, por orden del Ministerio del Interior, bloqueara las cuentas del gobierno regional como venganza que es señal sólo de los gobiernos autoritarios e ineptos, después que Cajamarca soportara vejamen no sólo de un gobierno centralista de pensamiento virreinal, sino, también, de algunos cajamarquinos que pedían que la maltrate. Y después que la prensa limeña insultó y calificó hasta lo último a los cajamarquinos que viven la realidad irresponsable de la minería. Una nueva atapa se abre en Cajamarca donde las autoridades regionales y las del gobierno central se ponen a conversar sobre un tema que rechazan los cajamarquinos. No desean el proyecto minero Conga por razones que ya se ha difundido durante las protestas.
Una nueva batalla se inicia. Las autoridades y los dirigentes de los frentes regionales se aprestan para demostrar que el proyecto minero provocará daños irreversibles no sólo al recurso hídrico, sino a la vida ecológica donde se encuentra el proyecto Conga que quieren que vaya a como dé lugar. Para el lunes 19 se anuncia el arribo de autoridades del gobierno central entre ellas el Primer Ministro para retomar las conversaciones sobre el tema Conga.

Una propuesta ya se viene difundiendo: Peritaje internacional del proyecto, en especial del EIA. Esta propuesta, según las autoridades y dirigentes de Cajamarca, tendrá que ser discutida sin que haya conflicto de interés de la empresa que haga el peritaje o de la empresa que lo financie. Los cajamarquinos, con sus autoridades, inician una nueva batalla. Esa batalla es defender el recurso hídrico en el campo técnico y legal. Como siempre, el Estado nuevamente tarde e indeble. Un Estado que es problema desde incio de la Republica.

jueves, 8 de diciembre de 2011

La otra lucha de los cajamarquinos: afiche de sensibilizacion

La lucha de los cajamarquinos ha paso de las calles a la lucha de la sensibilización con afiches a través de la redes sociales. En las redes sociales no podrán colocar soldados y policías.

martes, 6 de diciembre de 2011

Crónica de la rebelión de los caxamarcas

Cuando nadie podía imaginarse, la noticia de la rebelión de los caxamarcas no sólo llegó a la capital limeña de legado colonial, sino que dio la vuelta al mundo y puso en apuros a un gobierno traidor_ como lo han expresado los herederos de los Cuismanco en las movilizaciones_ y que, ante la ausencia de estrategias y estrategas políticos, tuvo que acudir a la amenaza militar. El gobernante, elegido por los caxamarcas, trajo a la tierra de Toribio Casanova, de José Gálvez y de José Villanueva, militares para intimidar y demostrar, equivocadamente, que presencia de militares y realizar desfile en la plaza principal es presencia de Estado. Una vez más un Estado nulo, manipulable y cómplice. Problema histórico del Perú.
La rebelión surgió sobre la base de los abusos de una empresa minera que actuaba y actúa impunemente desde inicios de los noventa con el aval de un Estado corrupto, inconfiable y cleptocrático. Sobre la razón de la defensa de las aguas en cabeceras de cuenca que no sólo beneficia a cientos de campesinos en la agricultura y ganadería, sino a los pueblos y ciudades que se ubican en los valles andinos de Cajamarca. Ante la ausencia de un Estado que haga cumplir las leyes, los caxamarcas marcharon para hacerlos cumplir pacíficamente y hacerse respetar. La única arma que llevaban era la frase que se escuchaba por las calles y hacía doler la ambición del poder económico: ¡agua sí, oro no!
La protesta se dio en dos espacios: arriba en la cordillera a más de cuatro mil metros sobre el nivel del mar, donde se encuentran las lagunas y los bofedales fuentes de agua y ambición del oro de las mineras, y donde el frío es sólo solidario con el comunero y no con los militares y policías. Aquí, comuneros entre hombres, mujeres y niños se posicionaron ante sus lagunas para defenderlas. En un primer enfrentamiento los comuneros fueron masacrados y cayeron heridos de bala por la policía y el ejército peruano. Alberto Izquierdo, Saúl Maluquish, Carlos Cabrera habían sido atravesado por balas. Sus vidas estaban en riesgo.
El gobierno y la empresa minera retrocedieron y suspendieron el proyecto denominado Conga. La rebelión de los caxamarcas había logrado su primera victoria. Pero ellos querían la suspensión definitiva del proyecto porque amenazaba la vida. Sin embargo el poder político y económico ya había concertado.
El otro escenario de lucha fue las calles y las plazas principales de la ciudad de Cajamarca, donde no sólo protestaban los ciudadanos adultos, sino también niños y jóvenes estudiantes de colegios y universidades. Pancartas en mano los manifestantes pedían la vida y no la minería irresponsable y abusiva. La lucha se había organizado espontáneamente. Provisiones comenzaron a subir de la ciudad a los comuneros que estaban apostados arriba en las lagunas. Las protestas en las calles y plazas cada vez crecían más. La lucha por el agua y la vida comenzaba a tomar fuerza y conciencia. El miércoles 30 de noviembre la concentración de la protesta rebalsó la plaza principal y comenzó a preocupar al gobernante que habían elegido los caxamarcas. Los dependientes empresarios de la minería también comenzaron a protestar calificando a la masa de radicales y subversivos. A aquellos sólo les preocupaba el dinero y no el agua y la vida. Estaban cegados por el dinero.
Esta rebelión, de estar vivo José María Arguedas, hubiese presenciado con alegría y lágrimas. Hubiese visto lo que tanto soñaba: la rebelión de los indios no sólo de Puquio, sino de todo el Perú, de los indios que eran maltratados por el hacendado que hoy es reemplazado por el empresario de una trasnacional minera. Si estuviese vivo hubiera presenciado la rebelión de los herederos sus padres y abuelos que padecieron los abusos del gamonalismo. Hubiera presenciado la indignación de los campesinos de Huasmín, Sorochuco, El Tambo, Bambamarca con el apoyo de miles de pobladores citadinos. Hubiese presenciado la rebelión de los Mistis unidos ya no con el indio, sino con el campesino instruido contra la trasnacional minera y el Estado cómplices. Hubiese llorado de alegría al ver que al fin dos castas, como el lo llamaba, se habían unido para luchar por la libertad de vivir sanamente.
La protesta llegaba al quinto día. Aún la población seguía en las calles. Los dirigentes, la autoridad regional y los alcaldes, con el pueblo en su mayoría, seguían pidiendo la anulación del proyecto minero que originaba el conflicto. Pero el Estado insistía en el diálogo camino en que la población citadina y los campesinos no confiaban porque está tan desprestigiado como el mismo Estado y la empresa minera que nadie la quiere.
El gobierno y la prensa limeña acusaban a los cajamarquinos de radicales, senderistas, subversivos e intolerantes. El directivo de la organización que dice representar a los empresarios hizo lo mismo y había viajado a la capital para pedir al gobierno que reprima y meta bala a la población que tan sólo protestaba por el agua que la empresa minera pretende destruir. La historia juzgará a este empresario que traicionó a Cajamarca.
El Estado sitió Cajamarca con policías especializados en ataque y con militares de las fuerzas armadas. Su objetivo era atemorizar. Confundía presencia de Estado con presencia de militares. Pretendía solucionar un conflicto con las armas y el terror. Pero los cajamarquinos, las autoridades y los dirigentes no cayeron en la provocación. Sólo lucharon y lucharán con la razón: defensa del agua.
Ante la insistente inoperancia de los ministros, que llegaron a la ciudad del Cumbe, que amenazaron a que se firme el acta sin que las autoridades consulten a sus bases para suspender el paro, el diálogo se rompió. Después en conferencia de prensa el primer ministro reconoció el error. A los pocos minutos se anunció el Estado de Emergencia. Cajamarca fue pisoteada por las botas de policías y militares. Alguien, en los próximos meses, tendrá que desagraviarla.
La historia de Cajamarca registrará el hecho y juzgará a los que permitieron que la mancillen, y los que la traicionaron, paguen con su conciencia.

lunes, 5 de diciembre de 2011

Las armas sobre la ausencia de Estado en Cajamarca

Todo estuvo planeado. La declaratoria de Estado de Emergencia ya estaba decidido desde el primer momento en que llegaron militares a Cajamarca. Ante la ausencia de Estado no sólo en Cajamarca sino en otras regiones del país donde las empresas mineras son los gamonales del siglo XXI, el gobierno de Ollanta, a quien los cajachos repudian, reemplazó con la presencia de los militares y un remedo de desfile que no tiene nada de nacionalista, sino de trasnacionalista. El Primer Ministro y Ollanta tenían preparado bajo la manga el Estado de Emergencia ante una pequeña negativa de las autoridades y dirigentes cajamarquinos. A éstos no les permitieron consultar a sus bases el levantamiento del paro, por el contrario les amenazaron. Ésto no conocen los grandes periodistas de la capital. Qué tal democracia.