viernes, 30 de noviembre de 2012

Ante pobreza en Baños del Inca, bueno es asistencialismo: regalan cocinas y balones de gas.

MEM y MDBI  reparten cocinas y balones de gas. Mas asistencialismo

Antes de incentivar proyectos productivos que tengan que ver con la actividad agropecuaria en el  distrito de Baños del Inca, donde la pobreza es alta sobre todo en las zonas rurales,  el Ministerio de Energía y Minas y la municipalidad provincial de ese distrito repartieron quinientas cocinas con su respectivo balón de gas contribuyendo una vez más al asistencialismo que el actual gobierno central está llevando no sólo en el distrito de la primera maravilla, sino en las demás provincias donde los conflictos contra la minería son fuertes.

La mañana del jueves, en la plaza del distrito, madres de comunidades de  Puyllucana, Tartar Grande y otras comunidades esperaban  que les entregaran una cocina y el balón de gas. El representante del MEM y el alcalde del distrito expresaron que con la entrega de las cocinas están contribuyendo a mejorar la calidad de vida de la gente más necesitada del distrito. ¿Será cierto? ¿Una vez que los campesinos terminen el balón de gas estarán en las condiciones de comprar otro lleno que casi bordea los cuarenta soles?

Como ha venido notándose en la región, el MEM, desde que estalló el conflicto Conga, ha emprendido la política asistencialista de regalar cocinas con su respectivo balón antes  de apuntar en grandes programas  para reactivar la agricultura y la ganadería que son las actividades con las que vive la población de Baños del Inca. Por el contrario se encuentran abandonadas

Por estos días baños viene luchando contra Yanacocha para que  no destruya los  acuíferos que le queda, la Shacsha, ¿coincidencia con el reparto de cocinas y balones de gas?      

miércoles, 21 de noviembre de 2012

¿Qué hay detrás del diálogo que pide el Ejecutivo sobre Conga?

Población cajamarquina que fue reprimida en las protestas

¿Es todo coincidencias? Primero el ministro del Ambiente Manuel Pulgar Vidal, quien por poco llega a ser uno de los gerentes de Yanacocha, a través de los medios nacionales, dijo que el diálogo se debe retomar en Cajamarca en torno al enojoso  problema del proyecto minero Conga que, según el Estado y la empresa, está paralizado. Diálogo que según el ministro debe llevar a Cajamarca al desarrollo. Después el ministro de Vivienda y Construcción René Cornejo  llegó a Cajamarca y, como siempre, fue albergado por el alcalde provincial de Cajamarca Ramiro Bardales Vigo que se pasa por los caseríos de su jurisdicción regalando cocinas mejoradas e inaugurando obras pequeñas de menor impacto. Cornejo, una vez más, llegó a la  ciudad del Cumbe para decir que se ha destinado más de doscientos millones de soles para el desarrollo de Cajamarca. Por último, al iniciar la presente semana, ha arribado el ministro de Turismo José Luis  García Martenot para instalar una oficina de PromPerú y promover de esta manera el turismo mientras los principales centros turísticos se encuentran abandonados: dan vergüenza sin servicios higiénicos para los turistas. Ha agregado que  también  viene a invertir para reactivar el turismo. Ante la pregunta acuciosa de una periodista local el ministro no tuvo otra salida que decir que van a invertir en dos proyectos: uno en el centro turístico de Cumbe Mayo cuya vía de acceso está abandonada  y el otro en el distrito de Matara. Sólo anuncios y promesas. Visitas que no tienen nada de coincidencias.

Pero ¿a qué obedece  el evidente plan de visitas de ministros a Cajamarca? o ¿qué hay detrás del anunciado de retomar el diálogo en el problema del proyecto minero Conga que fue dejado de  lado no sólo por el gobierno regional, sino por el Ejecutivo? La hipótesis es que el Ejecutivo, por presión del poder fáctico, ha salido a responder a los campesinos que viajaron a Lima para protestar no sólo ante las oficinas de Newmont , sino ante las oficinas de la PCM, el Congreso desprestigiado y la prensa independiente y la internacional. (Si bien la gran prensa limeña conservadora, que es parte de la DBA, no difundieron el pedido de los campesinos de Bambamarca y Celendín: inviabilidad del proyecto Conga de la empresa irresponsable de Yanacocha, sí lo hizo la prensa alternativa en las redes sociales que en segundos, el pedido de los campesinos, se conoció en todo el mundo).
 
En otras palabras, el Ejecutivo, como siempre, ha salido en defensa de la empresa minera antes de escuchar las recomendaciones del Tribunal Latinoamericano del Agua quien, hace unos días, dictaminó que el proyecto minero Conga debe ser suspendido porque afectaría la vida y la salud de poblaciones de impacto del proyecto. Pero además de salir el Ejecutivo  en defensa del poder minero, siente que el rechazo ya no es nacional, sino internacional porque cientos de firmas fueron presentados ante la trasnacional pidiendo la suspensión del proyecto.
De modo que, para llevar adelante el proyecto, el Ejecutivo no tiene otro camino que el consenso entre las partes en conflicto por eso que ha vuelto a hablar de diálogo. Porque la imposición del proyecto  con costo social no le conviene al Estado y menos a la reputación de los ministros quienes, por disposición del poder, comienzan a visitar Cajamarca con el mensaje del desarrollo para un pueblo que tuvo la minería por casi veinte años.

El presidente regional Santos Guerrero, quien tiene decisiones políticas limitadas, ante las versiones de Vladimir Huaroc quien dijo que la solución al conflicto Conga lo tiene  el presidente  regional de Cajamarca,  éste respondió que la solución pasa por la inviabilidad del proyecto y que la empresa Newmont  no es bienvenida en Cajamarca. Santos y los campesinos de Celendín y Bambamarca y la mayor parte de la población de Cajamarca saben muy bien que tienen bases técnicas para decir que el diálogo no cabe en un proyecto donde se amenaza la vida de personas y animales.

 Así que, la otra hipótesis es que con el anuncio del diálogo por parte del Ejecutivo es buscar que las autoridades de la región entren en la emboscada de aceptar el proyecto y dejar solos a los campesinos y los frentes de defensa y demás organizaciones sociales. Empero no es fácil tal tarea del gobierno porque el pueblo cajamarquino es consciente que el proyecto Conga es inviable por los resultados desastrosos que dajará.

El conflicto Conga no sólo es un dolor de cabeza para el actual gobierno, sino que será tema de discusión en las próximas elecciones tanto a la región como a las municipalidades de la región Cajamarca. Las elecciones a la presidencia de la república, del mismo  modo, el tema  no será ajeno.      
        

jueves, 15 de noviembre de 2012

Escritores rechazan acusación de participar en encuentro con Sendero Luminoso

Escritores acusados de participar en encuentro con Sendero Luminoso 

Es el colmo que un medio escrito local, al mismo estilo de Rupert Murdoch (símbolo del periodismo sin escrúpulos, según Hildebraht fundador  del periodismo militante neoconservador, que la justicia británica lo denunció por perversos actos periodísticos) haya pretendido ensuciar el encuentro de escritores que se desarrolla en Cajamarca desde el día miércoles y que fue inaugurado por el presidente regional  Santos Guerrero.  El pretender decir que, en el acto cultural  de las letras  participa Sendero Luminoso, es muestra que la prensa conservadora y calumniadora  también se ha instalado a las provincias y que tiene sus operadores y lo que es triste utiliza a muchachos para denigrar a organizaciones y personas. Para esta prensa, no sólo el que reclama y defiende sus recursos hídricos es terrorista, sino también los que hacen literatura. 

Con indignación y rechazo  tomaron los escritores y poetas, que asistieron al undécimo encuentro de escritores que se viene realizando en Cajamarca, la publicación en el medio escrito local. “Panorama cajamarquino”, donde en portada publicó que en el mencionado encuentro se reúnen integrantes de Sendero Luminoso, mencionando sólo el nombre de un escritor de apellido Machuca Urbina quien, según el diario, había cumplido condena por terrorismo.

El vicepresidente regional César Aliga Díaz y el presidente de Escritores del Perú Federico García Hurtado, no bien publicado tan grande patraña, en conferencia de prensa, rechazaron la acusación y la vinculación a partidos políticos. Dijeron que el evento es eminentemente cultural donde se reúnen escritores que trabajan a través de la palabra. El vicepresidente regional aclaró que en el evento no se puede censurar lo que piensen las demás personas, pero deslindó de los grupos terrorista como Sendero Luminoso y el MRTA, de quienes no comparten sus actitudes de violencia. La autoridad regional pedirá al medio la rectificación de lo publicado, caso contrario, tomaran las medidas  legales contra el diario. El presidente de escritores aseguró que hay una mano negra manejada por el  poder económico y rechazó porque quieran vincularlos con movimientos políticos menos con los que practican la violencia.

Con titular en portada: “Sendero Luminoso participa en encuentro nacional de escritores” el diario en mención trata de desprestigiar el evento cultural donde participan escritores no sólo llegados de otras regiones del país, sino del extranjero. La nota periodística es redactada por un tal Javier Anatezana a quien, en el espacio periodístico no se lo conoce. Los hombres de prensa, en pueblo chico, ambos se conocen. De modo que, para denigrar al mismo estilo de los diarios que manejaba Montesinos, ¿ha sido inventado el nombre? ¿Quién es ese tal Antezana? Por otro lado la nota es tan pobre como en forma y contenido. En la forma la redacción es desastrosa que mejor redacta un muchacho de primero de media y en el contenido no presenta pruebas que muestren que el señor Machuca ha sido militante de Sendero y haber purgado condena.
Al final de la nota se ensañan con el presidente regional de Cajamarca a quien lo acusan de aprovecharse políticamente del evento cultural que se viene realizando por estos días. Sin duda, no soy partidario de Santos para defenderlo, el objeto es continuar desprestigiando hasta anular al actual presidente regional.
Cuando uno lee estas notas, nos preguntamos: ¿Ya son dos pasquines que circulan en Cajamarca?

martes, 13 de noviembre de 2012

En Cámara de Comercio de Cajamarca:"quien salga electo será títere de Newmont"

Jorge Vergara
La Cámara de Comercio de Cajamarca, que no agremia ni la cuarta parte de los empresarios Cajamarquinos que superan más de dos mil, el 15 de noviembre elegirá a nuevos directivos entre ellos a nuevo presidente. Sin embargo, cuando aún no se han dado las elecciones, un grupo de empresarios encabezado por el señor Sergio Casas, ha salido al frente para denunciar irregularidades en el proceso electoral: problemas en la conformación del Comité Electoral que estaría favoreciendo al candidato que busca la reelección. El empresario, a través de un memorial donde firman otros empresarios que no están de acuerdo con el proceso electoral, pide que se corrija las irregularidades en el Comité Electoral. A pesar de estos cuestionamientos, las elecciones se desarrollará de todas maneras.

Manuel Becerra


A la contienda electoral para alcanzar la presidencia de la Cámara de Comercio de Cajamarca se presentan dos candidatos. Uno de ellos es Jorge Vergara Quiroz. Empresario en Salud y dueño de una clínica que presta servicios al poder minero. Busca la reelección en el cargo. Todos conocen cuál es el comportamiento de Vergara y en qué convirtió la organización de los empresarios de Cajamarca. Durante el conflicto Conga se mostró en defensor de los interese de la empresa minera que tiene serios problemas con los cajamarquinos que no lo quieren. Más que defensor de los empresarios se convirtió en relacionista público del poder minero. “Vergara pasó por Cámara de Comercio como operador de Newmont y vil traidor de los intereses de los empresarios cajamarquinios” escribe Santos Guerrero presidente de la región Cajamarca en su cuenta de Twitter. Después de dos años, Vergara busca la reelección ¿para defender los intereses de los empresarios o del gran poder extractivo?

El otro candidato es Manuel Becerra Vilchez. Empresario que ha lucrado con la educación superior. Dueño de una universidad privada. A Becerra se lo conoce por su participación en el denominado Colectivo por Cajamarca que salió en defensa no de los microempresarios y de las pequeñas Mypes, sino del gran capital minero. Se conoce que, en pleno conflicto Conga, marchó junto a los funcionarios de la empresa minera en defensa del interés minero. Se le escuchó en los medios que pedía paz e inversión para el desarrollo de Cajamarca no dándose cuenta que Cajamarca había pasado al segundo lugar en pobreza en casi veinte años de minería.

“Newmont y CONFIEP manejan cámara de comercio de Cajamarca a favor de sus intereses, quien salga electo será títere, sus actos así demuestran” vuelve a escribir Santos Guerrero en la red social. Becerra llevá en su lista "empresarios"que fueron intermediarios de la empresa minera. Entre esos empesarios están Hugo Loli quien dirigió una empresa intermediaria del capital extractivista. También están otras empresarias de apellido Morales y Sandoval, defensoras del capital minero.  

lunes, 12 de noviembre de 2012

Del Indigenismo al campesinado cholo de Conga:la utopía Andina.

Rondas campesinas de Bambamarca

Si bien el indigenismo, que surgió por los años veinte del siglo pasado, que surgió como corriente ideológica, tuvo su momento de ebullición cuya intención era defender al indio, al heredero del Tahuantinsuyo, al heredero de los pueblo preincas; empero no cumplió, en el fondo, reivindicar al indio porque las atrocidades y los abusos contra aquel heredero, después de la Independencia y durante la República, fueron monstruosas.

Intelectuales, escritores y artistas, frente a los hispanistas, que añoraban la colonia y el sistema de  gobierno virreinal, salieron al frente para defender a la clase indígena. Unos lo hicieron desde el ángulo racista y cultural, otros desde la visión social y económica y unos terceros desde el punto de vista moral y andinista. Después hubo otros, que hablaban del problema del indio, desde la posición del mestizaje y otros de una salida de cooperativismo de tinte socialista. Pero hasta la muerte de José María Arguedas en 1969, esos intelectuales y artistas sólo expusieron teorías y argumentos pero nada pudieron hacer para que se evitaran masacres y asesinatos, de los gobiernos de turno, contra los comuneros que, en los años veinte y cincuenta, reclamaban la recuperación de sus tierras que les habían usurpado durante la colonia.

Esas masacres y asesinatos, en un nuevo contexto, se vuelven a repetir hoy pero ya no contra aquel indio, que le engañaron que iba a ser libre con la Independencia, sino contra el campesinado de estos días que ya no reclama tierras, sino tranquilidad de vida en su ecosistema andino. Es decir, reclama su andinismo que es amenazado por el capital codicioso y corruptor. Aquel andinismo del que hablaba  Uriel  García en su libro “El nuevo Indio” que, a pesar de ser publicado en 1930, todavía uno de sus postulados se ha aplicado en las protestas contra el proyecto minero  Conga.

Un nuevo conflicto ha surgido. Un conflicto ya no entre el hacendado o Misti (aliado con el Estado) y el indio, sino entre la trasnacional minera (representante del capital mundial) y el campesinado que ya no es indio, sino campesino cholo. Este campesino cholo, que tiene algo de mestizaje pero todavía con su cultura enraizada en su ser que la modernidad no lo ha sometido, sin ese indigenismo y sus indigenistas, ha salido al encuentro de un modelo que siente que destruye no sólo su cultura sino su modelo de vida. Este campesino cholo ha dicho: ¡Basta, la vida se respeta!

El campesino cholo de los andes de la primera década del siglo XXI, en especial el campesino cajamarquino, que creyó en un falso político que se presentó como nacionalista y defensor de los intereses de la clase campesina, ya no es un indio, un comunero de “Yawar Fiesta”, sino un campesino mestizo de las comunidades de Bambamarca y Celendín que aún la modernidad no ha terminado con su cultura. Es un campesino cholo que no se deja someter fácilmente no sólo por el gobernante que lo traicionó, sino por el capital voraz y amoral. Manuel Ramos, Edy Benavides y otros campesinos apoyados por buena parte de citadinos de las provincias de Cajamarca, Bambamarca y Celendín, en el 2011, enrumbaron la primera rebelión del presente siglo que aún no termina. Esa rebelión lo llamaré la rebelión de los campesinos cholos.
   
Luis E. Valcárcel, en 1927, en  su libro “Tempestad en los andes” anunciaba la pronta llegada de una tempestad que haría cambiar la situación del indio de la época. Esa tempestad ha llegado con el conflicto Conga que ha hecho tambalear no sólo la estructura corrupta del actual Estado (se tiro dos gabinetes con su primer ministro), sino al gran capital con su ideología neoliberal que tiene serios problemas de crisis en el viejo continente. Pero la tempestad no es para reimplantar la estructura sociopolítica del Perú antiguo ni para discutir que una raza es mejor que la otra, como pensaba Valcárcel, sino para exigir respeto a ese andinismo telúrico y mágico religioso, respeta al paisaje de la sierra que un modelo lo quiere destruir. Respeto a los cerros donde las lagunas nacieron y son fuentes de agua, que  dan vida a las comunidades donde vive el campesino cholo de ahora. Esa tempestad aún no termina y que, posiblemente, si ese modelo y el mundo andino no se ponen de acuerdo, termine en violencia sometiendo el uno al otro.

Puede que sea utopía arcaica el indigenismo que defendieron los intelectuales indigenistas del siglo pasado, pero no se puede negar la peruanidad de los campesinos cholos de ahora. Peruanidad expresada en reclamar derechos y respeto a sus pequeñas naciones que forman una sola nación peruana.

Los indigenistas encendieron la mecha del debate para defender al indio en el siglo pasado, hoy los activistas lo hacen para defender al campesino cholo. Los hispanistas, agrupados en la generación novencentista o arielista, redujeron al mínimo al indio del siglo pasado, ahora políticos desprestigiados, corruptos y mal visto por la sociedad, además de periodistas, insultan al campesino con contenido semántico racista.

Hemos llegado al campesino cholo de ahora desde el indigenismo del siglo pasado que salió en defensa del indio. La cholificación ya no es utopía arcaica, sino utopía andina.       
                

martes, 6 de noviembre de 2012

Poder fáctico minero y elecciones en Centros Poblados

Oscar Julca, desaforado del cargo 
¿Es realmente servicio que desean realizar  los que pretenden ser nuevos alcaldes de los Centros Poblados de la provincia de Cajamarca?  No todos tienen vocación de servicio a la población a  través de la política participativa y representativa.  Pocos son los que verdaderamente desean trabajar  por su pueblo, por su centro poblado.  La mayoría lo hacen  por buscar el espacio para lucrarse aprovechando circunstancias mediáticas.

En las próximas semanas se estarán realizando las elecciones para elegir a nuevos alcaldes vecinas y sus regidores en todos los Centros Poblados de la provincia de Cajamarca que lo convoca el gobierno municipal provincial a través del  Decreto de Alcaldía Nº003 2012 CMPC, La elección será el 18 de noviembre del presente.

Las elecciones de esas autoridades  se dan en un escenario donde la inversión privada (minera) tiene serios problemas para ejecutarse con facilidad como lo ha venido haciendo por cerca de veinte años. El capital minero necesita recuperar a la población y tenerla de su lado porque muy bien sabe que más de 70 por ciento le ha dicho no al proyecto minero Conga que le ha dado dolor de cabeza no sólo al Ejecutivo (que actúa como accionista del capital),  sino a los altos directivos de Newmont y hasta a los dueños del capital.

Por consiguiente, ¿está en marcha el plan del poder fáctico minero en recuperar el respaldo de los cajamarquinos? Primero, la tarea que realice no será fácil porque la indignación contra la empresa que lleva el nombre de razón social “Yanacocha” es profunda. Los cajamarquinos se encuentran dolidos con la empresa. Ya no lo quieren en su territorio. Sobre todo en las provincias de Celendín y Bambamarca.

Segundo, que evidencia la estrategia burda y boba para recuperar la confianza de los cajamarquinos, se evidenció el pasado 22 de octubre con la juramentación del nuevo  Concejo Directivo de las Juntas Vecinales Comunales de la Zona Urbana de Cajamarca. Juramentación que se realizó en medio de fuertes críticas por ser consideradas fraudulentas y por no ajustarse a los estatutos de las Juntas Vecinales. El mismo presidente desaforado Oscar Julca considera que la elección del nuevo Concejo Directivo es ilegal porque su mandato y el de su directiva aún no terminan.  Sin duda, el poder fáctico, poco inteligente, había metido la mano para colocar como presidente a un tal Casas que fue avalado por el alcalde provincial Ramiro Bardales Vigo en la juramentación. Una vez más el poder económico sobre el político.

Tercero, ya en los Centros Poblados donde por estos días se encuentran en plena campaña proselitista, la mano del poder minero no pierde tiempo. Los candidatos que dicen no ser mineros han revelado que aquel poder ha puesto en marcha su plan para tener sus candidatos. Se habla de monto de dinero destinado y de celulares repartidos entre sus candidatos. ¿Para controlarlos y dirigirlos? A medida que pase los días se vendrá revelando más información que compromete al poder económico. De todo se podrá escuchar.

Uno de los accionistas de Yanacocha, Roque Benavides, entrevistado por un medio nacional conservador, ha declarado que convencerán a los campesinos para que el proyecto  Conga sea  viable. Tal  tarea han iniciado los funcionarios mineros pero actuando de manera burda que antes de traerle buenos resultados, le resultará contrario.

Las elecciones Vecinales y de los Centros Poblados en la mira del poder fáctico minero.