miércoles, 27 de febrero de 2013

Neoliberalismo e inseguridad

Delincuentes capturados por Rondas Urbanas 

Al problema de los conflictos sociales por la presencia de las actividades extractivistas, se suma el problema de la inseguridad ciudadana en el que el hampa pretende extender su forma de vida al margen de la ley. Los asesinatos no sólo en la capital del Perú, sino, también, en la de provincias, específicamente en Cajamarca donde han sido asesinados tres taxistas en menos de dos semanas, han puesto en jaque al propio gobierno y demás autoridades del país. En otras palabras han puesto en jaque al mismo Estado que cada vez se muestra más ausente.

Las Rondas Urbanas de Cajamarca, ante el descrédito de las instituciones del Estado (policía, poder judicial, ministerio público…) y por carecer de prestigio y confiabilidad, se han convertido en una alternativa para frenar la violencia del hampa. Ya la población ya no más acude a las tradicionales instituciones que antaño les brindaba apoyo, sino que tiene que acudir a aquella organización nacida en el corazón mismo de los barrios o asentamientos humanos de las grandes urbes: Rondas Urbanas.

Éstas, haciendo uso de costumbres o principios ancestrales que funcionaban en la sociedad Inca o sociedades preincas, con unos cuantos garrotazos con el llamado “rebenque”, ponen orden y han logrado reducir los asaltos en la ciudad de Cajamarca.  Cuestionadas o no las Rondas Urbanas, están haciendo el papel del Estado. Se han ganado a la población que en todo momento pide seguridad.

Ante ausencia de Estado, durante la presente semana, cientos de campesinos, organizados en sus también Rodas Campesinas, han bajado de sus comunidades a la ciudad para exigir a las autoridades que capturen a los responsables de uno de los tres taxistas asesinados. Una vez más para exigir presencia de Estado. Pero por el contrario, las autoridades que se reunieron el día martes, antes de convocar a las Rondas Urbanas y Rondas Campesinas, las dejaron de lado y, unilateralmente, han decidido que las rondas deben actuar acompañadas de la fiscalía para evitar abusos. 

Hay una diferencia entre las autoridades, que se reunieron para tratar el problema de la inseguridad, y las Rondas Urbanas: los primeros sólo planifican, hablan… pura teoría, mientras los otros actúan ante la ausencia de los primeros y defenderse del hampa.

¿Pero qué permite que la violencia del hampa se incremente en los gobiernos de tendencia neoliberal como el Perú? Una hipótesis a la pregunta es la presencia de un modelo ortodoxo neoliberal que  en una de sus normas dice que el Estado debe participar menos o nada no sólo en la economía, sino en lo político. Y cuando el Estado es anulado, las políticas de gobierno a favor de una sociedad no existen y como el modelo, además, dice que se debe proteger las inversiones y los capitales que llegan al país, los gobiernos olvidan los servicios y los gastos públicos. Olvidan las estrategias y planes para combatir cualquier mal que asecha al país.

Empero, ese Estado reducido con la ideología neoliberal, actúa a favor del gran capital ya sea con decretos supremos o leyes nacidas del mismo seno legislativo donde los congresistas no actúan a favor de una población que los eligió, sino a favor suyo porque el modelo es individualista. A ese Estado reducido no le queda otro camino que firmar convenios entre el Estado y las empresas mineras para que aquella le proporcione seguridad ante las protestas sociales mientras la delincuencia avanza en las grandes ciudades.

Así que, mientras tengamos un modelo reduccionista con relación al Estado y los gobiernos lo permitan, la violencia del hampa avanzará y no tardarán en aparecer otras organizaciones como las Rondas Urbanas o Campesinas para defenderse de la violencia. Y lo que es grave, no tardaran, ante la ausencia total de Estado, la presencia de organizaciones contratadas para enfrentarse contra las organizaciones que protestan contra las inversiones extractivas que destruyen los recursos naturales. Si el Estado no se fortalece, el caos neoliberal imperará porque al modelo le interesa que los Estados vivan en caos mientras se llevan las riquezas.

_ ¿Cuál es la salida ante tan grande problema de violencia del hampa en el Perú?_ preguntó un ex policía que nos escuchó conversando sobre el tema con algunos periodistas. Algunos columnistas en los diarios capitalinos han planteado que el ejecutivo y la oposición se sienten a debatir sobre el problema. Que el ejecutivo ponga en marcha los planes que ha previsto para combatir la inseguridad en todo el país. Pero la pregunta surge: ¿Cuáles planes? Al escuchar que un Director de la Policía miente sobre el accionar de la policía, se entiende que ni siquiera existen planes, peor planes de inteligencia.

Para el ex policía _ comentó_  que la salida al problema no esta en más policías y patrulleros, sino en que las leyes tienen que ser  más drásticas y que se ha perdido mística en la policía. Sin duda el ex policía se refiere en otros términos al debilitamiento del Estado y que es urgente que, en medio de un modelo neoliberal, ese Estado se fortalezca, que las instituciones públicas vuelvan a recuperar la mística que el actual modelo lo ha demolido, que la ciudadanía esté sobre ese modelo individualista que destruye la institucionalidad.

De modo que, de nada sirve que se convoque a reuniones_ como las que ha convocado la municipalidad de Cajamarca para la peliculina_ para combatir la inseguridad, sin antes mirar una ideología que nos aplasta y destruye.                

viernes, 22 de febrero de 2013

Río Grande contaminando, de donde toman agua los cajamarquinos.

El río Grande es de donde los cajamarquinos se abastecen de agua para que, la empresa Sedacaj, distribuya a los hogares de la gran urbe. Según  Peter  Koenig, economista hídirco, está contaminado por metales pesados. Reveladora información que publica el diario El Clarín.

miércoles, 20 de febrero de 2013

Se presentó documental "A Tajo abierto", público llenó escenario.


Con el centro de Convenciones Ollanta lleno de público, en Cajamarca, se presentó el documental A tajo abierto del realizador Gianni Gabriel Converso un documentalista llegado de otro país para revelar la realidad de la minería formal en Cajamarca que viene haciendo bastante daño a comunidades campesinas.  A la presentación del documental no solo asistieron personas mayores, sino que también niños y estudiantes quienes mostraron su preocupación de lo que revela el documental.

Población que asistió a presentación de documental
Gianni, en A tajo abierto, documental que se realizó en el 2006, revela tres temas relacionados con la empresa minera Yanacocha. El primero se refiere a la relación de la minería con las comunidades campesinas. Estas, por la actividad minera, son impactadas negativamente en sus aguas que sirven para sus animales y actividades agrícolas. Se aprecia en el documental el maltrato que reciben los campesinos por parte de los policías que los gobiernos de turno ponen al servicio de la empresa minera Yanacocha. No les queda a los campesinos organizarse y reclamar sus derechos pero son reprimidos como lo hace los gobiernos de turno. 

El segundo tema se refiere a la documentación que el investigador, en el documental, rescata de un almacén donde iba ser quemada. En esos documentos se revela el estado de salud de algunos trabajadores de la misma empresa minera que se encuentran contaminados con metales pesados. Tras el rescate de parte de la documentación y el análisis respectivo, Gabriel Converso muestra pruebas de la situación de salud de los trabajadores de la empresa y que ésta pretendía desaparecerla. La empresa ocultaba información sobre la salud de sus mismos trabajadores.

 El tercer tema se refiere a la actitud de los gobernantes, que tras promesas electorales y largas campañas en los diferentes pueblos del país especialmente en Cajamarca, terminan haciendo todo lo contrario a lo que dijeron y prometieron en campaña política. Terminan gobernando junto al poder  económico y dando todas las facilidades para que las comunidades campesinas sean reprimidas por la policía.  El documental muestras a dos políticos (Alan García y Ollanta Humala) que  tras llegar al poder hicieron todo lo contrario a lo que prometieron a los cajamarquinos quienes confiaron en ellos pero fueron traicionados.
Gianni Gabriel Converso

El autor del documental, Gianni Gabriel , tras ser reconocido y agradecido por los asistentes a la presentación del vídeo, conversó brevemente con este blog quien dijo: “Estamos contentos  porque era nuestra meta venir al Perú y a Cajamarca y cumplir con la gente y mostrar el trabajo de investigación. Nos queda mucho camino que recorrer y vamos ha llevar este mensaje por todo el Perú”.  

El trabajo de investigación, según las palabras de su autor, duró cinco años, tiempo  en que no le fue fácil porque era complicado enfrentarse a una empresa minera como Yanacocha.  Sin embargo el documental fue concluido y presentado oficialmente a pesar que ya circulaba en algunos medios locales y en el internet.                

miércoles, 13 de febrero de 2013

"Se ha cambiado a los mensajeros pero no el mensaje"

Nuevos funcionarios de Yanacocha (foto El Mercurio)

“Se ha cambiado a los mensajeros pero no el mensaje” ha declarado el congresista Mesías Guevara Amasifuen luego que la empresa minera Yanacocha presentará a los nuevos altos funcionarios encabezado por el señor Javier Velarde gerente de asuntos corporativos de la empresa. El legislador, consultado por  una radio local, expresó su duda de querer la empresa cambiar de actitud luego de veinte años de minería.

En tanto el presidente regional Santos Guerrero, ante el anuncio de los funcionarios de  Yanacocha de pedir, a través de una carta, la presentación y diálogo de los nuevos funcionarios de la empresa minera con él, ha declarado: “No tenemos nada de conversar con los funcionarios de Newmont”. Ha justificado su negativa porque el gobierno regional no tiene competencia en las decisiones de los proyectos mineros y que los únicos responsables son las autoridades  del gobierno nacional. Agrega que, el poder económico, busca fraccionar a la opinión pública de Cajamarca. Y ha enfatizado que el gobierno regional no se debe a ninguna multinacional.

Por su parte, el presidente del Frente Ambiental de Cajamarca Wilfredo Saavedra ha rechazado la decisión de los nuevos funcionarios de la empresa minera quienes aceptaron, en la conferencia de prensa, errores y soberbia que cometieron en veinte años de minería.

De este modo fueron las primeras reacciones a la conferencia de prensa que dieron los nuevos funcionarios de la empresa minera. Lo primero que se induce es que el problema de la empresa minera no es el cambio de nueva caras, de nuevos gerentes o que éstos se instalen en Cajamarca para vivir y ver de cerca los problemas que se presenten, sino que el inconveniente se  encuentra en la manera de ver las exploraciones y explotaciones mineras por parte del capital, en otros  términos,   por parte del modelo económico.

Esa manera de ver es la destrucción de los recursos naturales que atenta contra la vida no solo de los animales y plantas sino de la misma vida humana. Lo que los nuevos funcionarios de Yanacocha tienen delante no es el rechazo de la mayoría de la población a quienes quieren recuperar, sino a la VIDA de esa población que con sus operaciones destruyen el recurso que les da vida: el agua.

Sin duda, ante la posición de los dirigentes y la autoridad regional, el conflicto minero ambiental en  Cajamarca tiene para mucho tiempo quizá para varios años. Cajamarca, con el conflicto Conga, ha despertado, en todo el país, el pensamiento de protección de sus recursos naturales que los gobernantes de tuno ofrecieron pero no cumplieron. Ha despertado la hora de enfrentar el pensamiento neoliberal con el pensamiento campesino que ha soportado veinte años de abusos de las empresas mineras en todo el Perú y en especial en Cajamarca.                

jueves, 7 de febrero de 2013

Paredes Canto, en el canto de su carnaval. Presentó libro

César Paredes Canto

“Coplas de Cajamarca, expresión de su carnaval” es el título del libro que acaba de publicar, con el auspicio de la Universidad Privada Alas Peruanas, el profesor cesar Paredes Canto ex rector de la Universidad Nacional de Cajamarca.  La presentación se realizó en el antiguo hospital del Instituto Nacional de Cultura, hoy Ministerio de Cultura. “Desde la arista sentimental, esta obra de César Paredes Canto es la expresión de su acendrado cajamarquinismo, es la manifestación de su entrañable identidad regional. Él siente y vive el carnaval en las más autenticas expresiones amicales, familiares y populares (…) Con esta obra César Paredes Canto vuelve a la fuente de la amistad tanto, individual como colectiva porque ha comprendido que el cultivo de la copla  es un buena forma de cimentar el alma de la comunidad” dice  Luzmán Salas Salas en la presentación del libro que se realizó con la concurrencia de viejos cajamarquinos que añoran el carnaval de antaño, y también con presencia de jóvenes.

¿Pero qué son las coplas? No las coplas manriqueñas del siglo XV, sino las coplas cajamarquinas, sobre todo las coplas del carnaval cajamarquino. El profesor Paredes Canto dice al respecto: “ Las coplas del carnaval cajamarquino, por su música y su contenido literario, constituyen la expresión cultural más representativa de Cajamarca; si por un instante se eliminara la letra de las coplas, su música sería una melodía monocorde, sin sentido; pues las coplas involucran los mensajes de un pueblo, concretamente del pueblo cajamarquino, y quienes vivimos en Cajamarca, o los visitantes, especialmente los turistas, buscan por dos los medios las coplas, pero no solo para recitarlas sino para cantarlas”.

Luego el autor del libro es más preciso sobre las coplas y dice: “Las coplas no son las que se elabora en un escritorio con el fin de inspirarse y hacerlas ‘bonitas’; las coplas aparecen como flores silvestres, hermosas, diferentes sin saber quién las ha sembrado; son de todos los colores, aromas y formas, de todas las variedades y para todos los gustos; las semillas se arrojaron al cantar en una visita, en un contrapunto, en un romance, en una meditación, en un rato de jolgorio; esas son las más hermosas y ellas están en el corazón de nuestro pueblo”.

Al escuchar las procacidades que cantan los jóvenes de hoy en la fiesta de carnaval que, al oírlas, no son coplas sino otros ritmos sin armonía, es bueno leer las hermosas coplas que ha recopilado  Paredes Canto en su libro. Coplas que representaban a la cultura cajamarquina. Aquí unas coplas a la mujer:
 Mi cholita me decía
 Le tengo miedo al gusano
Ahora ya esta acostumbrada
Ya lo agarra con su mano.

Cuando tenías quince años
Eras como la amapola
Ahora que tienes cincuenta
Ni los perros te dan bola.

Te devolveré mañana
Porque tienes mal dormir
Te crees una alpinista
Solo piensas en subir.

También hay, en el libro, de la lucha por Cajamarca:
Levanta León dormido
De la tierra de Cajamarca
Las truchitas y los sapos
Ya no queda ni la marca.

Son varios los atropellos
Que han propuesto realizar
Derribar el cerro Quilish
Y al pueblo quiere aplastar.

“Coplas de Cajamarca, expresión de su carnaval”, es un libro de Paredes Canto que recoge la cultura de Cajamarca expresada en las coplas de su carnaval. Ahora, con nuestras coplas, si no la dejamos fenecer, conquistaremos otros pueblos y a los que nos visitan. Cómprenlo y léanlo y descubrirán la real belleza de nuestro carnaval cajamarquino. 
  

miércoles, 6 de febrero de 2013

Regidores salvan a Bardales Vigo. Pero se quiebra oficialismo.

Portátil de combis y taxis

La no vacancia del alcalde provincial de Cajamarca Ramiro Bardales Vigo, en el seno del Concejo Municipal el día martes por la tarde, desde varios días atrás, era implícito. Los regidores fieles y seguidores del burgomaestre no podían votar a favor de la vacancia. Aquellos regidores que, a pesar de ser de oposición, blindaron al alcalde en todo momento. Votaron por la no vacancia. Los que forman parte  de los movimientos de no gobierno, por intereses personales o por decisión de movimiento político y el comportamiento que mostraron en el conflicto Conga, protegieron al alcalde provincial. Jamás los representantes del FIR hubiesen votado por la vacancia, del mismo modo  los dos representantes del partido aprista. Finalmente, 09 votos fueron en contra de la vacancia y 05 a favor.  El regidor Herman Bueno, quien solicitó la vacancia, ha declarado que apelará ante el JNE, instancia donde se definirá la suerte del acalde Bardales Vigo quien cada vez es más cuestionado.

RUPTURA PÚBLICA DE BARDALES CON RECONSTRUCCIÓN NACIONAL
Lo que sí se ha podido observar es que, el partido Restauración Nacional, conocido en Cajamarca como “trigo limpio”, rompió, públicamente, con Bardales Vigo. La muestra es la actitud de uno de sus regidores importantes que ha tenido Bardales. Él es David Lara Ascorve quien votó a favor de la vacancia. Lara en la sesión ha mostrado su malestar en todo momento sobre lo que se hace en la gestión municipal, y en declaraciones a  la prensa dijo que no se viene haciendo lo que se acordó en el partido. La ruptura de Bardales con Restauración Nacional ya viene desde varios meses atrás, pero se hizo evidente con la actitud del Lara y otros regidores de su partido al momento de votar por la vacancia del alcalde provincial.

De esta manera, la gestión de Bardales queda en manos de la oposición que ahora se convierte en la oficialista. En otras palabras, en manos el poder minero que ha sabido moverse para lograr que el partido que llevó al alcalde al poder municipal se quiebre y quede libre el camino para que el poder fáctico actúe de acuerdo a sus intereses económicos: avanzar con sus proyectos mineros en cabeceras de cuenca. De esta manera, se evidencia un rasgo más para que las personas no crean en los políticos y en los partidos políticos que ya casi no existen.      
 
LA VIEJA ESTRATEGIA DE LAS PORTÁTILES  
La decisión  ya había sido tomada. Ordenaron que, muy temprano, las empresas de transporte urbano tomaran el frontis de la municipalidad provincial de Cajamarca como un gesto de apoyo a la no vacancia del alcalde Ramiro Bardales Vigo. Las mototaxis y taxis  hicieron lo mismo. Sin embargo, el malestar en algunos conductores y empresarios del transporte urbano no se dejó esperar. Denunciaron que habían sido obligados asistir con sus vehículos motorizados.  Además, las autoridades de la municipalidad, ordenaron que las labores se suspenda en la municipalidad decisión que fue cuestionada por el sindicato de trabajadores municipales quienes no pudieron ingresar a realizar sus labores y atender a los usuarios que realizaban trámite el día martes.
Campesinos traídos para la portátil

Los asesores del alcalde provincial, a la fuerza, habían decidido por la vieja estrategia de las portátiles que condicionado o a cambio de algo son movilizados para apoyar a una persona. En este caso para apoyar al alcalde provincial que afrontó la vacancia y que, ante la actitud de la mayoría de regidores, salió libre de la vacancia. Con la portátil de vehículos, quisieron ser frente a la mencionada movilización del Frente Ambiental que se movilizó en contra del alcalde provincial. No sólo movilizaron vehículos, sino también campesinos traídos en combis de las comunidades.     

PRESIÓN DEL FRENTE AMBIENTAL
Mientras las empresas del transporte urbano dejaban de prestar servicio a la población en toda la ciudad, el presidente del Frente Ambiental Wilfredo Saavedra Marreros, denunciaba que dos abogados, desde la Presidencia del Concejo Ministros,  estarían presentes en la defensa del alcalde provincial Bardales Vigo, y que ALAC, organización ligada a la empresa minera, tiene que ver con toda la movilización de los transportistas urbanos en defensa del alcalde. El frente había logrado, ante el anuncio de una movilización numerosa, que los asesores del alcalde movilicen vehículos y no personas.  

A promediar la una de la tarde, el Frente Ambiental, con doscientas personas, aproximadamente, llegó a las instalaciones de la municipalidad con la finalidad de protestar contra la gestión de Bardales y a favor de la vacancia, pero se encontró que la policía no les dejó avanzar. Protestaron unos minutos y se retiraron. Sólo quedaron combis, taxis y mototaxis cuyos conductores mostraban indignación por haberles hecho perder un día de trabajo.