miércoles, 30 de octubre de 2013

Una mirada al periodismo cajamarquino



El fin de semana último estuvieron en Cajamarca el presidente de la Asociación Nacional de Periodistas del Perú y la periodista María del Pilar Tello. Ambos hablaron de la situación del periodismo en el  Perú  que son también los problemas del periodismo en Cajamarca. El primero se refirió a la relación del periodismo con los poderes fácticos y el poder de éstos sobre los medios y los periodistas. La segunda, en breves rasgos, presentó su libro que fue comentado por  Richar Lesetti  Valer profesor de una universidad local. La reunión motivó a que reflexionemos  sobre temas que tienen que ver con el periodismo en Cajamarca.

Lo primero que se aprecia en Cajamarca es que los medios han crecido en Cajamarca en comparación al siglo pasado que no pasaban la media docena entre radios, televisoras y medios impresos. Actualmente, en tan sólo medios de televisión superan los diez donde, en la mayoría de ellos, se emiten espacios periodísticos de información y opinión y programas musicales de entretenimiento. Si bien los medios escritos son reducidos, sin duda los tres o cuatro que existen representan al crecimiento de medios impresos. Las radios son quizá las que más han crecido tanto en amplitud modulada como en frecuencia modulada y que la mayoría de ellas tienen sus espacios informativos o de opinión. 

Ahora bien, el crecimiento cuantitativo de medios y periodistas no garantiza la presencia de un periodismo cualitativo, responsable y de calidad, comprometido con la sociedad.  No para solucionar los problemas de la sociedad civil, sino para fiscalizar y presionar a las autoridades para que atiendan los problemas. Los periodistas no son autoridades como creen algunos. Son fiscalizadores que al poder público y privado les jode.

El periodismo cualitativo, responsable y  de calidad tiene que ver bastante con la formación ontológica de la persona, del que hace periodismo, tiene que ver con la formación ética del profesional en la comunicación. Es cierto que en las actuales universidades no se dicta el curso de ética periodística, pero esto no quiere decir que el profesional en la comunicación se alquile al buen postor. La formación moral y ética del periodista y de otros profesionales mucho tiene que ver con la formación integral que haya tenido en su hogar por sus padres. Si éstos formaron un buen ciudadano entonces  será un prestigioso profesional.

¿A qué viene esta pequeña reflexión? A que, a menudo, en los medios locales, especialmente en la televisión, periodistas y comunicadores se vienen diciendo sus velas verdes, uno ataca al otro, éste sale no para defenderse, sino para defender a la autoridad que le da cobijo. Otros salen en sus medios para cuestionar moralmente a la autoridad, sin embargo el moralizador resulta siendo inmoral tan igual como al que cuestiona. Al parecer, en la actual sociedad, todos tienen las manos manchadas de corrupción. O como dice parte del título del libro de del Pilar Tello “.Dioses, bestias…” en periodismo.

Lo segundo tiene que ver, en Cajamarca, el poder fáctico y los medios. Es bastante conocido que el poder fáctico económico minero es fuerte y para  lograr sus objetivos no duda en poner en sus dominios a quien considera que lo incomoda. La mayoría de medios y algunos periodistas y comunicadores no dudaron en formar parte del cuadro de periodistas del poder mediático económico. Sino veamos el último conflicto Conga. Sin duda, los medios y algunos periodistas están sometidos al poder económico, es éste poder el que, en muchos casos, designa los titulares de los medios.  De modo que es urgente preguntarse si los medios actuales defienden los intereses de la ciudadanía, es decir los intereses de la ciudadanía de Cajamarca.  

De lo que todavía nos libramos es de tener una televisión al estilo nacional, donde los programas masivos priman en casi todo el día. Donde la nueva cultura impera para dar a conocer una civilización del espectáculo. Una cultura donde los programas se inmiscuyen en la vida privada de otras personas y  de las autoridades. Nos libramos aún de esa televisión, empero pronto a de llegar porque el modelo así lo decide.  Una televisión con programas cualitativos más que cuantitativos en receptores construye y forma ciudadanía.  Un periodismo de opinión, de crítica, de formación de opinión pública es lo que necesitan los pueblos de hoy para enfrentar a esa televisión de  periodismo de la civilización del espectáculo. Es el reto que tienen los medios en provincias, incluido Cajamarca.
                          
     

viernes, 25 de octubre de 2013

Movidas de los dirigentes ambientalistas y lucha constante.

Edy Benavides

Si bien el ambiente social en Cajamarca se encuentra en calma. Empero los dirigentes sociales y ambientalistas, que rechazan el proyecto minero Conga por considerarlo destructor, se encuentran en tarea silenciosa y constante con la intención de lograr que el mencionado proyecto minero se suspenda definitivamente.  Tarea que no es fácil porque el Estado y la empresa minera no están cruzados de brazos.   

Uno de los dirigentes, Edy Benavides, de la provincia de Bambamarca, estuvo en Francia donde expuso la realidad del conflicto Conga.  Ha logrado reunirse con activistas, sindicatos, con miembros del parido Verde, con autoridades de ese país a quienes ha explicado las razones del porqué no debe ejecutarse el proyecto minero en  Cajamarca. “Hemos logrado visibilizar  la Declaración de 22 países” dice  Benavides.

La tarea realizada del dirigente en el exterior es de suma importancia para ellos porque, a sabiendas que el Estado peruano antes  de comportarse como regulador de la inversión en minería, es un empresario más, la información que dé a la sociedad europea adelantará que la lucha que ellos han emprendido tiene razón y sustento. Lo que suceda más delante, de querer el  Estado peruano débil de imponer el proyecto minero en discusión, no tomará con sorpresa a la comunidad internacional porque el trabajo informativo que ha realizado el dirigente bambamarquino ya los ha puesto en autos.  Es bien clara la idea de los dirigentes: luchar a nivel internacional con el trabajo informativo como instrumento.

La eventual presencia de Observadores Internacionales, que ha asegurado el dirigente ambientalista, es un paso más de la lucha que vienen realizando los campesinos tanto de Bambamarca y  Celendín. Lograr que estos observadores estén en Cajamarca no sólo es parte de esa lucha  constante, sino que lograrán  que alguien  atestigüe las consecuencias que traerá el proyecto minero en cabecera de cuenca. Lograr que  Observadores Internacionales estén presentes en Cajamarca ocupará el vacío que la prensa nacional no informa.  Es un punto más para los dirigentes y el campesinado que se encuentra en pie de lucha.

Las organizaciones campesinas y los dirigentes no están pasivos en su lucha constante. Ya tienen planeado construir una casa muy cerca a las lagunas, para ello necesitan comparar el terreno. El dinero lo  vienen consiguiendo a través de colectas y teletones.  Hasta el momento sólo les falta cerca de 20 mil soles para completar la cantidad de dinero que necesitan.  La construcción de dicha casa en las lagunas es el símbolo de resistencia de los campesinos.

En el fondo, la lucha de los campesinos cajamarquinos  en los andes no es más que una resistencia del espacio geográfico local, de la cultura local frente a la globalización de un modelo que comienza a tambalear en el viejo mundo y en parte de Sudamérica.      
       
         

lunes, 14 de octubre de 2013

¿Le llega la noche a Bardales Vigo? Se movilizarán contra su gestión.

Organizaciones sociales de Cajamarca

La semana última, el Frente de Defensa Ambiental de Cajamarca, encabezado por su presidente Wilfredo Saavedra Marreros, ofreció una conferencia de prensa donde  anunció la realización de una movilización de protesta contra la gestión del alcalde provincial de Cajamarca Ramiro Bardales Vigo.  Cuando se creía que dicha conferencia no iba a tener acogida por las organizaciones y los vecinos de los barrios de la ciudad, fue todo lo contrario. A la conferencia asistieron las Rondas Urbanas, las Juntas Vecinales, delegaciones de campesinos de la zona rural de Cajamarca como del centro poblado de Combayo quienes, con gran malestar, expresaron cuestionamientos contra la gestión del actual alcalde provincial.
Las razones por lo que protestarán lo han dado a conocer en una plataforma de exigencias que lo han hecho público en los medios periodísticos de Cajamarca. Uno de esos reclamos tiene  que ver con la presunta corrupción que, según los manifestantes que se movilizarán el día 17, existe al interior de la gestión de Bardales Vigo.

Ante esta acusación de presuntos actos de corrupción, el alcalde provincial ha contestado que “presenten las pruebas de los actos de corrupción” en su gestión. Ya el FDAC y las Juntas vecinas, hace unos meses atrás, también, en conferencia de prensa, presentaron pruebas de recibos en que se pagaba montos elevados a periodistas y medios de Cajamarca. Respecto a las obras, los manifestantes han denunciado que hay obras dirigidas a que ejecute una sola empresa y dejando de lado a las empresas cajamarquinas. Han asegurado que las obras pequeña existentes lo han unido en una sola  para que lo ejecute una sola empresa que tienen serios problemas como denuncias en la región Puno donde también ejecutó obras.

En relación a los presuntos actos de corrupción al interior de la municipalidad de Cajamarca, los comentarios cada día son más frecuentes no sólo de personas ajenas a la gestión del actual alcalde, sino de aquellas que laboran en ella, quienes conocen de cerca la marcha de la municipalidad. Es hora que, Bardales Vigo, que tiene serios problemas de liderazgo político, aclare todas las acusaciones de presuntos actos de corrupción y del desfalco de dinero como denunció uno de los regidores. Que ponga en claro que si es verdad o no que ciertos periodistas y medios son preferidos con la publicidad y con montos elevados de dinero. Que explique en qué condiciones eso medios y periodistas reciben montos elevados de dinero.

Ante las protestas de las organizaciones sociales el día 17, el alcalde provincial tiene que responder políticamente y que sus asesores, si es que lo tiene, pongan en práctica estrategias políticas para superar la imagen de la gestión de Bardales. Eso de no recibir a los manifestantes es un tremendo error político del alcalde provincial. Antes de utilizar a sus medios y periodistas para atacar a los que se movilizaran en su contra, tiene que actuar políticamente.  Esto implica conversar y dialogar con las organizaciones sociales, aclarar las cosas y comprometerse a corregir los erros de su gestión. Si esto hace, no esta haciendo otra cosa que enfrentando políticamente el problema.

El tema de la presa Chonta si que es complicado y delicado. Además del problema social se adhiere el problema técnico. En éste existen sirios problemas en el expediente técnico: es un plagio de otro expediente que no corresponde a la realidad de Cajamarca, es copia de un expediente que corresponde a un proyecto de  Ayacucho.  No se ha realizado trabajo de campo para elaborar el expediente. El congresista  Mesías Guevarra ya anunciado la intervención de la Contraloría de  la Nación y el congreso de la republica para que investigue  todos los pormenores del proyecto porque tiene asignado un alto monto de dinero que es de todos cajamarquinos.

Si bien el proyecto Chonta es financiado con dinero del gobierno central, con dinero del erario nacional, la municipalidad provincial, como la beneficiada y favorecida, está en la obligación de fiscalizar de cerca dicha construcción. Que el proyecto, de construirse, tiene que realizarse en las perfectas condiciones para que de esta manera no suceda problemas que lamentar. La inercia de la municipalidad como de sus regidores, en fiscalizar el proyecto en mención, si que es evidente. De no tomar medidas, Bardales Vigo, de este tema y de otros, sí que le puede venir la noche.  Temor se siente en la gestión de Bardales ante la protesta de las organizaciones sociales el 17.

El problema social, en el tema Chonta, si que es evidente. Los mismos campesinos de la zona, de los que van a ser afectados de construirse la presa, lo han explicado. La municipalidad, según los campesinos, no ha sido capaz de explicar y dar salida de las condiciones en que quedarían los afectados de hacerse realidad el proyecto. No les han dado salida de si van ser reubicados o indemnizados. Los campesinos no conocen absolutamente nada de la situación en que quedarían.  Por esta razón es que los campesinos de la zona se movilizarán el día 17.  Sobre el tema, los asesores del alcalde tienen que actuar inmediatamente. Caso contrario la protesta contra la gestión de Bardales Vigo será masiva.

Sin duda, además de los tremendos errores políticos cometidos por la actual gestión y la falta de obras de impacto de la provincia, se suma la noche para la administración del acalde. El temor ronda en la comuna local ante al protesta anunciada de las organizaciones sociales.  Puede ser el inicio de otras que debilite aún más la gestión de Bardales.                                          

jueves, 10 de octubre de 2013

Candidato Fujimorista con problemas de conducta por obsesión del poder.

Manuel Becerra

El señor Manuel Becerra, anunciado candidato a la municipalidad provincial de Cajamarca por el movimiento fujimorista Fuerza Popular, en los últimos meses, ha mostrado una conducta que los psicólogos llaman un  falso comportamiento, es decir muestra una conducta que no lo practica  en su vida diaria. Manuel Becerra, como las demás personas que entran a la política mal practicada, de hecho muestra un comportamiento coyuntural que, tras un objetivo, deja de lado su real comportamiento. Después, las personas perjudicadas son aquellas que confiaron en él, quien, después, hacen doto lo contrario.

Sucede que este candidato quien, desde tiempo atrás, insiste tras el poder político. Y tras ese obsesionado poder, no deja de tomarse fotos con personas humildes que padecen de las necesidades prioritarias. Pero no lo hace porque le nace el comportamiento altruista, de apoyar a los más humildes, a las personas  que se encuentran en desgracia,  sino lo hace con la intención de ganar adeptos para ser elegido como alcalde provincial. Puede decirse que muestra una hipocresía política que lo viene manejando con el dinero que dispone y la misma publicidad populista que utilizó el fujimorismo cuando estaba en el poder.

Es verdad que los candidatos, en las campañas políticas a los gobiernos locales, a la región, al congreso y a la presidencia de la república cambian de comportamiento frente a la sociedad. Suelen tomarse fotos con campesinos o con familias de los barrios marginales donde los servicios prioritarios son escasos. No tienen agua, ni desagüe y demás servicios. O aprovechan sus fiestas patronales para mostrarse benévolos y hacerlos que se pongan polos y gorros de su partido.  

Esas personas, como Becerra, dueño de una universidad privada, son  las que se ven en muchas fotos abrazadas con  personas humildes. Seguramente, jamás lo hicieron cuando las campañas políticas eran ausentes. ¿Qué cambios suceden en sus comportamientos? ¿Qué cambia en su conducta? ¿Por qué ese tan grande descaro de mostrarse entre personas que jamás frecuentó?

Las respuestas precisas a cada una de las preguntas lo dará un psicólogo. Pero, a simple vista, se puede asegurar que tienen problemas de comportamiento. Hipocresía política es el problema.            

martes, 1 de octubre de 2013

Periodismo y "el fondo de los reptiles"



En la dicotomía periodismo y sociedad ésta es la más antigua que alberga a aquélla que apareció entre los oficios que el hombre pudo desarrollar. A medida que las sociedades iban desarrollándose y las instituciones y el mismo Estado se creaban y fortalecían, hubo hechos que la población se informaba a través del periodismo. Tal vez el periodismo, como institución, haya surgido desde la invención de la imprenta y el desarrollo de ésta. Informar, desde sus inicios, ha sido y es el papel del periodismo. Después, a medida que pasaba el tiempo, se fue especializando.  Entre periodismo y sociedad, ¿hay una exclusión o ambos forman una moneda cuyas caras son inseparables?

Más que una hipótesis, lo siguiente es una aseveración: el periodismo ha permitido que las sociedades revolucionen y fortalezcan sus democracias precarias. La historia universal lo demuestra.  Así, la revolución de la independencia de los pueblos latinoamericanos donde había dominio del colonialismo español no se hubiese dado si no hubiera existido el periodismo y con éste a hombres que encendieran la idea de la emancipación. Los precursores de la independencia utilizaron el periodismo para difundir la ideología de la emancipación. La Enciclopedia, como parte del Neoclasicismo, fortaleció aún más la difusión de las ideas que concluyeron en la independencia de los pueblos sometidos.  

Manuel Gonzales Prada, maestro de la mayoría de escritores del siglo XX, en su obra “Horas de lucha”, en el capítulo Nuestro periodismo dice: "El periodismo encauza los arroyos difusos de las opiniones individuales, les unifica y forma el irresistible río de la opinión pública”, y toma a Tarde para reforzar su idea: “Si la literatura sirve para testificar la existencia de una nación, los diarios aguzan la vida nacional, provocan los movimientos globales de espíritus y voluntades en su cotidianas fluctuaciones grandiosas”.  Y continúa: “El periodismo tiende, no sólo a formar el alma colectiva de un pueblo, sino la conciencia de la Humanidad. Hoy, a merced del telégrafo y al diario, las grandes acciones y los grandes crímenes reciben simultáneamente la glorificación o el vituperio en el orbe civilizado. A cada momento escuchamos latir el corazón del planeta”.  

Sí pues, es verdad, el planeta sigue latiendo pero ya no con el telégrafo, sino con los nuevos medios de comunicación a través de internet. Las denominadas redes sociales  como el  Twitter o el Facebook y otras más,  donde los indignados de todo el mundo se expresan por descontentos sociales, han servido para encausar pequeñas revoluciones masivas no sólo en sociedades en vía de desarrollo,  sino en las mismas sociedades capitalistas. Muchas de éstas protestas en contra de las medidas neoliberales. Modelo que atraviesa crisis escalonadas.

A apropósito de los nuevos medios de comunicación en internet y la revolución de la tecnología, el periodismo o para ser más precisos el periodista tiene que reformular su rol. El periodista de ahora, de la doble revolución como lo llama Ignacio Ramonet: tecnológica y económica, ya no es un intermediario de los hechos con la sociedad. Ahora el mismo ciudadano es el reportero de su información. Y él mismo se encarga de difundirlo a través de los nuevos medios en internet. Ya no necesita al periodista reportero tradicional de los medios tradicionales que cada día pierden credibilidad por el contenido de los programas  y por las informaciones que difunden. 

Hay quienes dicen que el periodista de ahora debe ser instantaneísta por la rapidez o instantáneo de la información. Con esto quieren decir que el periodista tiene que ser en su información lacónico e interpretativo.  De toda la información que encuentre en los actuales medios de comunicación como en los tradicionales, tiene que expresarlo en formador de opinión pública o  como decía  Gonzales Prada a fines del siglo XIX, en formar conciencia Humana.

Pero en el periodismo también están aquellos que forman la cara malévola o vil de los oficios como dijo un legendario del periodismo peruano. A ahí están los mermeleros del periodismos, la prensa reptilesca. El que confunde adrede el publicherri con la información, el que deambula esperando que algún político o empresario caiga en sus redes del chantaje… 

Éstos no forman la conciencia Humana, ni encienden  la llama de la reivindicación de los pueblos, por el contrario la deforman y la contaminan con la vulgaridad. A éstos, a pesar que forman la prensa vil, los políticos y los altos directivos de las grandes corporaciones privadas, los separan presupuestos para ser remunerados a cambio de adularlos o  atacar a quienes no piensen igual  que ellos."En las grandes potencias, así como en los pequeños estados, los presupuestos consignan sumas destinadas a los periodistas oficiales y oficiosos, lo que se llama el fondo de los reptiles”, dice  Gonzales Prada.

¿Pero por qué los altos directivos de las corporaciones y los políticos de turno auspician  los sueldos de estos periodistas reptilescos? Porque no quieren de los primeros que difundan las  trasgresiones de las leyes o las injusticias que cometen contra sus empleados o con la comunidad de influencia donde operan. En el caso del segundo, no quieren que hagan público los actos de corrupción que comenten en las obras de inversión púbica.  Estos periodistas destruyen las organizaciones públicas y  privadas. Y si les quitas el fondo de los reptiles, bien se ponen agresivos y enseñan los dientes o mueren como en un charco nauseabundo sin agua.