Cajamarca personaje del año

Sin dudas, el hecho histórico y trascendente suscitado en Cajamarca en el año que culmina no es un hecho aislado ni personaje individual que sobresaliera, sino el pesonaje del año es el pueblo de Cajamarca que, después de cerca de 20 años, se levantó en justos reclamos contra una empresa minera que le ha traido serios problemas: Choropampa, Quilish, Combayo etc. Sus protesta que fueron apoyadas no sólo a nivel nacional, sino a nivel internacional, estuvieron dirigidos también contra el actual gobierno y los que pasaron, quienes permitieron el abuso de las trasnacionales mineras.

Ahora en la sierra norte del Perú, en un pueblo llamado Cajamarca, existen peruanos que no permitirán más abusos abalados por el Estado. La unidad y dignidad de los cajachos ya hicieron grande su historia que, en el futuro, sus hijos reconoceran. Reconocimiento a los que cayeron heridos como Elmer Campos, a quien atravesó una bala su cuerpo y hoy puede quedar parapléjico por tan solo reclamar sus lagunas.Sin embargo, los cajamarquinos han dichos la lucha continúa hasta que: "Conga no va"

Primer Ministro Valdez en manos de Carlin

A lado derecho del ministro el alcalde provicial de Cajamarca Ramiro Bardales Vigo, quien se muestra timido ante las ordenes impuestas por Oscar Valdez. Se conoce que el alcalde provincial, luego del rompimiento del dialogo , por la tarde, se fue al gobierno regional a reunirse con el presidente y los demas alcaldes que no firmaron el acta. Ademas, Bardales va perdiendo el apoyo popular con que fue elegido burgomaestre. El rechazo hacia el va creciendo. ¿Que podra pasar luego de la fiesta de Navidad? Lo que se conoce es que los cajachos no quieren al proyecto Conga. Lo que se aprecia en cajamarca no es lo que deicen los periodistas de Lima y los politicos corruptos, que Santos Guerrero es un pelele de Saavedra. No, por el contrario, es pelele del pueblo cajamarquino que defiende sus aguas. QUIEN MANDA EN CAJAMARCA ES EL PUEBLO CAJACHO.

Santo Guerrero no permitió imposición de Valdez. Éste dejó de lado a dirigentes

El problema del Perú es el debilitamiento de la democracia. El presidente del Concejo de Ministros Oscar Valdés Dancuart, en Cajamarca, pretendió imponer las botas al tratar de exigir firmar acuerdos sin ningún debate. EL Presidente Regional Gregorio Santos Guerrero y los acaldes de los distritos de las zonas en conflicto por el proyecto Conga no estuvieron de acuerdo y no permitieron la imposición del primer ministro por considerar nada democrático la actitud del premier. Optaron por retirarse de la reunión.

En relación al conflicto Conga, en Cajamarca se desarrolló la segunda reunión luego que se interrumpiera el último 04 de diciembre. Las autoridades y dirigentes de la región Cajamarca se mostraron aptos al diálogo, fueron ellos quienes invitaron a las autoridades del gobierno central a conversar, sin embargo las muestras de verticalismo y autoritarismo de Oscar Valdés, quien en un primer momento no permitió la presencia de Wilfredo Saavedra e Idelso Hernández y demás dirigente, hizo que las autoridades se retiraran y no firmen ningún acta. Después el ministro Valdés permitió el ingreso de los dirigentes pero no los permitieron hablar y que por el contrario le exigieron firmar un acta en el cual no participaron. ¿Se impone la punta de las botas?

“En horas de la mañana, ´mandus militari´ el ministro decidió que los dirigentes no deberían participar, asumiendo que no somos autoridades elegidas y no tenemos representación y que por lo tanto no merecíamos estar en la reunión. Pero luego de una hora se nos convocó y nos damos con la sorpresa que cuando hemos pretendido hacer uso de la palabra, previa solicitud al ministro, él, mostrando ser un casto militar decidió que no había necesidad de ser escuchados. Entonces hemos pedido permiso para retirarnos en la medida que no nos permitieron decir ni un saludo”, aseguró Wilfredo Saavedra Marreros presidente Frente del Medio Ambiente de Cajamarca, quien, además se mostró mortificado por la actitud del Primer Ministro.

En tanto, el Presidente Regional Santos Guerrero, luego de retirarse de la reunión, se dirigió a la población cajamarquina que se había concentrado en la plaza principal, para informar lo que había pasado al interior de la reunión. Informó que el ministró había excluido de la reunión a los dirigentes sociales. Se quejó de la actitud de imposición del primer ministro al no respetar las normas universales del diálogo y los debates. Dijo que no permitirá actitudes de imposición del ministro.

Concluyó que en las próximas horas se estarán reuniendo con los dirigentes sociales para tomar los últimos acuerdos. En las últimas horas se conoce que el ministro ha dejado el acta a la Defensoría del Pueblo para que ésta haga firmar a las autoridades que se retiraron de la reunión. Ya habría firmado el alcalde provincial Ramiro Bardales quien, en todo momento, se mostró sin liderazgo político para contribuir en el conflicto social.

La nueva lucha es en la mesa. Demostrarán que Conga es inviable

Después de la protesta social que emprendieron los cajamarquinos en defensa de sus aguas, después que Cajamarca fue tomada por los policías y los militares por disposición de un gobierno que dispuso estado de emergencia a falta de alternativas políticas para solucionar un problema minera que carece de licencia social, después que el MEF, por orden del Ministerio del Interior, bloqueara las cuentas del gobierno regional como venganza que es señal sólo de los gobiernos autoritarios e ineptos, después que Cajamarca soportara vejamen no sólo de un gobierno centralista de pensamiento virreinal, sino, también, de algunos cajamarquinos que pedían que la maltrate. Y después que la prensa limeña insultó y calificó hasta lo último a los cajamarquinos que viven la realidad irresponsable de la minería. Una nueva atapa se abre en Cajamarca donde las autoridades regionales y las del gobierno central se ponen a conversar sobre un tema que rechazan los cajamarquinos. No desean el proyecto minero Conga por razones que ya se ha difundido durante las protestas.
Una nueva batalla se inicia. Las autoridades y los dirigentes de los frentes regionales se aprestan para demostrar que el proyecto minero provocará daños irreversibles no sólo al recurso hídrico, sino a la vida ecológica donde se encuentra el proyecto Conga que quieren que vaya a como dé lugar. Para el lunes 19 se anuncia el arribo de autoridades del gobierno central entre ellas el Primer Ministro para retomar las conversaciones sobre el tema Conga.

Una propuesta ya se viene difundiendo: Peritaje internacional del proyecto, en especial del EIA. Esta propuesta, según las autoridades y dirigentes de Cajamarca, tendrá que ser discutida sin que haya conflicto de interés de la empresa que haga el peritaje o de la empresa que lo financie. Los cajamarquinos, con sus autoridades, inician una nueva batalla. Esa batalla es defender el recurso hídrico en el campo técnico y legal. Como siempre, el Estado nuevamente tarde e indeble. Un Estado que es problema desde incio de la Republica.

La otra lucha de los cajamarquinos: afiche de sensibilizacion

La lucha de los cajamarquinos ha paso de las calles a la lucha de la sensibilización con afiches a través de la redes sociales. En las redes sociales no podrán colocar soldados y policías.

Crónica de la rebelión de los caxamarcas

Cuando nadie podía imaginarse, la noticia de la rebelión de los caxamarcas no sólo llegó a la capital limeña de legado colonial, sino que dio la vuelta al mundo y puso en apuros a un gobierno traidor_ como lo han expresado los herederos de los Cuismanco en las movilizaciones_ y que, ante la ausencia de estrategias y estrategas políticos, tuvo que acudir a la amenaza militar. El gobernante, elegido por los caxamarcas, trajo a la tierra de Toribio Casanova, de José Gálvez y de José Villanueva, militares para intimidar y demostrar, equivocadamente, que presencia de militares y realizar desfile en la plaza principal es presencia de Estado. Una vez más un Estado nulo, manipulable y cómplice. Problema histórico del Perú.
La rebelión surgió sobre la base de los abusos de una empresa minera que actuaba y actúa impunemente desde inicios de los noventa con el aval de un Estado corrupto, inconfiable y cleptocrático. Sobre la razón de la defensa de las aguas en cabeceras de cuenca que no sólo beneficia a cientos de campesinos en la agricultura y ganadería, sino a los pueblos y ciudades que se ubican en los valles andinos de Cajamarca. Ante la ausencia de un Estado que haga cumplir las leyes, los caxamarcas marcharon para hacerlos cumplir pacíficamente y hacerse respetar. La única arma que llevaban era la frase que se escuchaba por las calles y hacía doler la ambición del poder económico: ¡agua sí, oro no!
La protesta se dio en dos espacios: arriba en la cordillera a más de cuatro mil metros sobre el nivel del mar, donde se encuentran las lagunas y los bofedales fuentes de agua y ambición del oro de las mineras, y donde el frío es sólo solidario con el comunero y no con los militares y policías. Aquí, comuneros entre hombres, mujeres y niños se posicionaron ante sus lagunas para defenderlas. En un primer enfrentamiento los comuneros fueron masacrados y cayeron heridos de bala por la policía y el ejército peruano. Alberto Izquierdo, Saúl Maluquish, Carlos Cabrera habían sido atravesado por balas. Sus vidas estaban en riesgo.
El gobierno y la empresa minera retrocedieron y suspendieron el proyecto denominado Conga. La rebelión de los caxamarcas había logrado su primera victoria. Pero ellos querían la suspensión definitiva del proyecto porque amenazaba la vida. Sin embargo el poder político y económico ya había concertado.
El otro escenario de lucha fue las calles y las plazas principales de la ciudad de Cajamarca, donde no sólo protestaban los ciudadanos adultos, sino también niños y jóvenes estudiantes de colegios y universidades. Pancartas en mano los manifestantes pedían la vida y no la minería irresponsable y abusiva. La lucha se había organizado espontáneamente. Provisiones comenzaron a subir de la ciudad a los comuneros que estaban apostados arriba en las lagunas. Las protestas en las calles y plazas cada vez crecían más. La lucha por el agua y la vida comenzaba a tomar fuerza y conciencia. El miércoles 30 de noviembre la concentración de la protesta rebalsó la plaza principal y comenzó a preocupar al gobernante que habían elegido los caxamarcas. Los dependientes empresarios de la minería también comenzaron a protestar calificando a la masa de radicales y subversivos. A aquellos sólo les preocupaba el dinero y no el agua y la vida. Estaban cegados por el dinero.
Esta rebelión, de estar vivo José María Arguedas, hubiese presenciado con alegría y lágrimas. Hubiese visto lo que tanto soñaba: la rebelión de los indios no sólo de Puquio, sino de todo el Perú, de los indios que eran maltratados por el hacendado que hoy es reemplazado por el empresario de una trasnacional minera. Si estuviese vivo hubiera presenciado la rebelión de los herederos sus padres y abuelos que padecieron los abusos del gamonalismo. Hubiera presenciado la indignación de los campesinos de Huasmín, Sorochuco, El Tambo, Bambamarca con el apoyo de miles de pobladores citadinos. Hubiese presenciado la rebelión de los Mistis unidos ya no con el indio, sino con el campesino instruido contra la trasnacional minera y el Estado cómplices. Hubiese llorado de alegría al ver que al fin dos castas, como el lo llamaba, se habían unido para luchar por la libertad de vivir sanamente.
La protesta llegaba al quinto día. Aún la población seguía en las calles. Los dirigentes, la autoridad regional y los alcaldes, con el pueblo en su mayoría, seguían pidiendo la anulación del proyecto minero que originaba el conflicto. Pero el Estado insistía en el diálogo camino en que la población citadina y los campesinos no confiaban porque está tan desprestigiado como el mismo Estado y la empresa minera que nadie la quiere.
El gobierno y la prensa limeña acusaban a los cajamarquinos de radicales, senderistas, subversivos e intolerantes. El directivo de la organización que dice representar a los empresarios hizo lo mismo y había viajado a la capital para pedir al gobierno que reprima y meta bala a la población que tan sólo protestaba por el agua que la empresa minera pretende destruir. La historia juzgará a este empresario que traicionó a Cajamarca.
El Estado sitió Cajamarca con policías especializados en ataque y con militares de las fuerzas armadas. Su objetivo era atemorizar. Confundía presencia de Estado con presencia de militares. Pretendía solucionar un conflicto con las armas y el terror. Pero los cajamarquinos, las autoridades y los dirigentes no cayeron en la provocación. Sólo lucharon y lucharán con la razón: defensa del agua.
Ante la insistente inoperancia de los ministros, que llegaron a la ciudad del Cumbe, que amenazaron a que se firme el acta sin que las autoridades consulten a sus bases para suspender el paro, el diálogo se rompió. Después en conferencia de prensa el primer ministro reconoció el error. A los pocos minutos se anunció el Estado de Emergencia. Cajamarca fue pisoteada por las botas de policías y militares. Alguien, en los próximos meses, tendrá que desagraviarla.
La historia de Cajamarca registrará el hecho y juzgará a los que permitieron que la mancillen, y los que la traicionaron, paguen con su conciencia.

Las armas sobre la ausencia de Estado en Cajamarca

Todo estuvo planeado. La declaratoria de Estado de Emergencia ya estaba decidido desde el primer momento en que llegaron militares a Cajamarca. Ante la ausencia de Estado no sólo en Cajamarca sino en otras regiones del país donde las empresas mineras son los gamonales del siglo XXI, el gobierno de Ollanta, a quien los cajachos repudian, reemplazó con la presencia de los militares y un remedo de desfile que no tiene nada de nacionalista, sino de trasnacionalista. El Primer Ministro y Ollanta tenían preparado bajo la manga el Estado de Emergencia ante una pequeña negativa de las autoridades y dirigentes cajamarquinos. A éstos no les permitieron consultar a sus bases el levantamiento del paro, por el contrario les amenazaron. Ésto no conocen los grandes periodistas de la capital. Qué tal democracia.